ב"ה, י"א סיון, תשי"ז
ברוקלין.
הרה"ג הוו"ח אי"א נו"נ איש רב פעלים
סוע"ה וכו' מו"ה אברהם שלמה כ"ץ שי'
שלום וברכה!
מפני הכבוד מאשר הנני גם בכתב קבלת מכתב הבי"ד בראשות כת"ר שי' נוסף על ההודעה התלפונית בהקדם, ומי שהשלום שלו שנתן לנו תורתו לעשות שלום בעולם (רמב"ם סוף הלכות חנוכה) ירבה השלום בתוככי כל ישראל, שאז יהי' גם הברכה החסד והטוב בריבוי וכמרז"ל (אסתר רבה בסופו) והרי זהו עיקר ענינם של בי"ד אשר שליחותייהו קעבדי וכמובא בתד"א רבה פרק י"א אודות הנהגה המתאימה ותפקידה של סנהדרין בישראל, וכמדובר גם בהתועדות דמתן תורה השתא בביאור ציווי המשנה הוי מתלמידיו של אהרן אוהב שלום וכו'[1] שכאו"א מחויב בזה (ועאכו"כ מבני אהרן) וציווי הוא בהעלותך את הנרות, כל הסוגים השונים אשר בבני ישראל, וכביאור רבנו הזקן בספרו לקוטי תורה ריש פרשה בהעלותך דאזלינן מינה, ועד שתהי' שלהבת עולה מאלי'.
בכבוד וברכה ופ"ש כל חברי הבי"ד שליט"א.
נ.ב.
בודאי וכדברי רז"ל שחזקה שליח עושה שליחותו מסר חתנו הרב שליט"א אודות שיחתנו ע"ד הו"ל המשך ספר כת"ר אורחות המשפטים, ואין לך דבר העומד בפני הרצון, ולא תהא תורה שלימה כשיחה בטלה שלהם אשר בכיו"ב הולכים ומדפיסים וכו' ומדה טובה הרי צ"ל מרובה וכו'.
- 1 נדפס בלקו"ש ח"ב ע' 316.
B"H, 11 Sivan, 5717.
Brooklyn.
Haraha"g vavac"h iy"a nu"n ish rav pe'alim so'a"h etc. Avraham Shlomo Katz
Shalom u'Vrachah!
Out of respect, I am also acknowledging in writing the receipt of the Beis Din's letter under your leadership, in addition to the earlier telephone notification. May He whose is peace, who gave us His Torah to make peace in the world (see Rambam at the end of Hilchos Chanukah), increase peace within all Israel. Then there will also be abundant blessing, kindness, and goodness, as our Sages said (Esther Rabbah at its end). This is the main purpose of a Beis Din—that they fulfill their mission—as brought in Tanna D'vei Eliyahu Rabbah chapter 11 regarding proper conduct and the role of the Sanhedrin in Israel. This was also discussed at the recent Matan Torah gathering when explaining the Mishnah's command: 'Be among the students of Aharon—loving peace...' [1]—that everyone is obligated in this (and all the more so those descended from Aharon). The commandment is "when you raise up the lamps," referring to all different types among Bnei Yisrael, as explained by our Rebbe in his Likkutei Torah at the beginning of Parshas Beha'aloscha—that we follow from there—until "the flame rises on its own."
With honor and blessing, and regards to all members of the Beis Din shlita.
P.S. Certainly—as our Sages say that it is assumed a messenger fulfills his mission—your son-in-law, the Rav shlita, conveyed regarding our conversation about publishing your work "Orachot HaMishpatim." There is nothing that stands before true will; Torah should not remain incomplete like idle talk when others are proceeding to print similar works. And since positive measure must be greater...
Summary
The Rebbe teaches that fostering peace and spreading Torah are essential duties for every Jew and especially for leaders. He urges determined action in publishing Torah works, emphasizing that sincere will can overcome any obstacle.