ב"ה, ב' טבת, תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מי"ז בכסלו. - כבר מלתי אמורה לכמה מאנ"ש והאברכים, אשר כ"פ שמענו מכ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע שנמצאים אנו בסוף עקבתא דמשיחא, ולכן כל רגע יקר וצריך לנצל ככל האפשרי במילוי תפקידו הנפשי והפנימי של כל אחד מישראל, אני נבראתי לשמש את קוני ולעשות את זה מתאים להוראת ההשגחה העליונה ובשמחה וטוב לבב, וכיון שהצליחו בורא עולם להורות לכתה באחת מישיבות כ"ק מו"ח אדמו"ר אשר באה"ק ת"ו, צריך להוסיף אומץ בזה לקרב המושפעים שלו לתורה ומצותי' ולהכניס ולהכנס עי"ז בצבאות ה' אשר בקרוב יצאו ביד רמה מהחושך כפול ומכופל מהגלות המר בו אנו נמצאים. ומזה מובן וגם פשוט שאין להתרשם כלל מפיתוי היצר ע"ד נסיעות טלטולים למקומות אחרים שתוכן כוונתו בזה ביטול זמן הפסק עבודתו בקדש כו' וכו' וגם בהנוגע לעצמו שכרו אמור מרבנו הזקן (בתורה אור בתחלתו) אשר צדקה זו שעושה עם המושפעים, תרומם גוי ונעשים מוחו ולבו זכים אלף פעמים ככה, עיי"ש.
ויהי רצון שיתבונן בכל הנ"ל אליבא דנפשי' ואז ישמח בחלקו שמחה אמיתית ופנימית.
בברכה
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
B"H, 2 Teves, 5717. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 17th of Kislev: I have already spoken to several of Anash and the Avrechim that—as we have often heard from my father-in-law, the Rebbe— we are now at the end of Ikvesa d'Meshicha (the era preceding Mashiach). Therefore, every moment is precious and must be utilized as much as possible to fulfill each Jew's personal and inner mission: "I was created to serve my Creator," and to do so in accordance with Divine Providence and with joy and gladness of heart.
Since you have merited that G‑d has guided you to teach a class in one of my father-in-law the Rebbe's yeshivos in Eretz HaKodesh, you should strengthen your efforts to bring your students closer to Torah and mitzvos. Through this, both you and they will join Tzivos Hashem (the army of G‑d), who will soon leave the doubled darkness of this bitter exile with an uplifted hand.
It is thus clear and obvious that one should not be swayed at all by the evil inclination's enticements regarding traveling or moving elsewhere—whose real intent is only to waste time and interrupt holy work—and so forth. Regarding yourself as well: your reward is stated by the Alter Rebbe (in Torah Or at its beginning), that this act of tzedakah you do with your students will elevate a nation, making your mind and heart a thousand times more refined—see there.
May it be G‑d's will that you reflect deeply on all the above personally; then you will rejoice in your portion with true and inner happiness.
Summary
The Rebbe teaches that in our era before Mashiach, every moment must be used purposefully for spiritual growth and helping others. By dedicating oneself to Torah education and resisting distractions, one finds true joy and fulfillment.