ב"ה, י' מ"ח, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
...בפרט שע"פ תורת הבעש"ט אודות השגחה פרטית על כל פרט ופרט מחיי האדם וביחוד בהנוגע לתורה ומצות, הרי פשוט שכל אלו ... ניתנו להם הכחות לתקן המצב כל אחד לפי ענינו, כי הרי אמרז"ל לפום גמלא שיחנא, וכבר ידועה הוראת נשיאנו הק' טובה פעולה אחת מאלף אנחות. ומ"ש שלא ישמעו ולא יעשו ע"פ ההוראה, הנה אין אתנו יודע בזה, וכמרז"ל הידוע אם לפניך גלוי וגו'[1] (שבת נ"ה ע"א), שמזה מוכח שקשה לבן אדם לדעת זה בבירור, ובפרט כשהמדובר בכאלו שבמדה גדולה או פחות גדולה נהנו ממאור שבתורה זוהי תורת החסידות הדרכותי' ומנהגי'...
וע"פ כל הנ"ל מובן ששיפור המצב ותיקונו תלוי בעיקרו בהנמצאים על אתר וכל הגדול מחבירו, אם בחכמה או בשנים אחריותו וגם זכותו גדולים יותר, וכבר פסקו רז"ל שמצות הוכחה היא עד כדי כו' (ערכין ט"ז ב), ועדיין רחוקים הם המוכיחים מזה, וכבר האריכו רבותינו נשיאנו הק' נשיאי חב"ד ע"ד אופן ההוכחה, שגם זה יהי' בדרכי נועם וכו', והאריכות בדבר הפשוט אך למותר...
בברכה לבשו"ט.
- 1 א"ל הקב"ה לגבריאל לך ורשום על מצחן של צדיקים תיו של דיו שלא ישלטו בהם מלאכי חבלה ועל מצחם של רשעים תיו של דם כדי שישלטו בהן מלאכי חבלה אמרה מדת הדין לפני הקב"ה רבש"ע מה נשתנו אלו מאלו אמר לה הללו צדיקים גמורים והללו רשעים גמורים אמרה לפניו רבש"ע היה בידם למחות ולא מיחו אמר לה גלוי וידוע לפני שאם מיחו בהם לא יקבלו מהם (אמר) לפניו רבש"ע אם לפניך גלוי להם מי גלוי
B"H, 10 Menahem Av, 5716. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
...Especially since according to the teachings of the Baal Shem Tov regarding Divine Providence over every detail of a person's life—and particularly concerning Torah and mitzvos—it is clear that all those ... have been given the abilities to rectify the situation, each according to his own circumstances. As our Sages say: "Lefum gamla shichna" (the load is according to the camel's strength). And it is already well known from the instruction of our holy Nesi'im: One good deed is better than a thousand sighs. As for what you wrote—that they will not listen or act according to the guidance—this is something we cannot know, as our Sages famously say: "If it is revealed before You..." (Shabbos 55a), which proves how difficult it is for a person to know this with certainty. Especially when dealing with those who, to a greater or lesser extent, have benefited from the light of Torah—namely, the teachings of Chassidus and its guidance and customs...
And based on all the above, it is understood that improving and rectifying the situation depends mainly on those present at the scene. And whoever is greater than his fellow—whether in wisdom or in years—his responsibility and merit are greater. And our Sages have already ruled that the mitzvah of rebuke applies until... (Arachin 16b), yet even those who rebuke are still far from fulfilling this fully. Our holy Rebbeim—the Nesi'im of Chabad—have already elaborated greatly on how rebuke itself must be done pleasantly and so forth; further elaboration on this simple matter is unnecessary...
With blessing for good news.
Summary
The Rebbe writes that one good deed has immense value and that we must never underestimate our ability to influence others for good—even if we doubt they will listen. Our task is action; results are in G‑d's hands.