Support Torah
Recordings

3860 —תשרי כחודש הכללי והרחבת הכלים

Tishrei as the General Month, and Broadening the Vessels

אלכסנדר סענדר יודאסין — Aleksandr Sender Yudasin   ב"ה, ה' מ"ח, תשט"ז ברוקלין.
This letter wonders at the recipient's silence since Elul. Tishrei, the general month of the year, is "sated with all good," but a person must make broad vessels to receive it, and Chassidus explains that this means vessels broader not only in quantity but also in quality. May the lack be only in writing, not in deed.

ב"ה, ה' מ"ח[1], תשט"ז

ברוקלין.

הרה"ג והרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה[2] אלכסנדר סענדר שי' 

שלום וברכה!

לפלא שמאז מכ' מי"ט אלול, אין ממנו ידיעות, והרי החדש דאזלינן מני' (וכידוע הפירוש בדא"ח[3] - שנעשים לבחי'[4] מהלך) הוא חדש הכללי דכל השנה, ומושבע בכל טוב וכמפורש במדרש, אלא שעל האדם לקיים מה שנאמר הרחב פיך[5] לעשות כלים רחבים, ומבואר בדא"ח שהם לא רק הרחבה בכמות אלא גם הרחבה באיכות, היינו כלים מסוג אחר לגמרי, ויה"ר[6] שלא יהי' בזה אלא חסרון בכתיבה אבל לא החסרון בהפועל בימי רצון והתעוררות דתשרי, ויומשכו על כל השנה כולה מתוך הרחבת הדעת אמיתית.

בברכה,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א[7]

הערות המו"ל

נדפסה בלקו"ש חכ"ד ע' 541 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.

מו"ה אלכסנדר סענדר: יודאסין, תל אביב. אגרת נוספת אליו - לעיל חי"א ג'תשנה. לקמן ד'יא. ד'קנח. ד'רלח.

הפירוש בדא"ח: ראה גם לקמן אגרות ד'קפז. ד'ריט.

  1. 1 מ"ח – מרחשון.
  2. 2 תוארי כבוד: הרה"ג – הרב הגאון; והרה"ח – והרב החסיד; אי"א – איש ירא אלקים; נו"נ – נעלה ונכבד; בצ"צ – בצרכי ציבור; מו"ה – מורנו הרב.
  3. 3 בדא"ח – בדברי אלקים חיים.
  4. 4 לבחי' – לבחינת.
  5. 5 תהלים פא, יא.
  6. 6 ויה"ר – ויהי רצון.
  7. 7 כ"ק אדמו"ר שליט"א – כבוד קדושת אדוננו מורנו ורבנו שיחיה לאורך ימים טובים אמן.

B"H, 5 MarCheshvan, 5716.

Brooklyn.

The distinguished Rav, the Rabbi and Chassid, a G‑d-fearing man, distinguished and honored, engaged in communal affairs, Reb Aleksandr Sender [Yudasin]

Greetings and blessing!

It is surprising that since your letter of the 19th of Elul there has been no word from you. Yet the month "from which we go forth" (and, as is known, Chassidus explains that [through it] one becomes a "mehalech," one who advances) is the general month of the whole year, and is "satiated with all good," as stated explicitly in the Midrash. Only, a person must fulfill what is said, "הרחב פיך" ("Open wide your mouth [and I will fill it]" — Tehillim 81:11): to make broad vessels; and Chassidus explains that this means not only broadening in quantity but also broadening in quality, that is, vessels of an entirely different kind. May it be G‑d's will that what is lacking here is only the writing, and not the deed, in the days of favor and spiritual arousal of Tishrei, and that these be drawn into the entire year, with true peace of mind.

With blessing,

In the name of the Rebbe shlita

Publisher's notes

Printed in Likkutei Sichos, vol. 24, p. 541, and completed from the secretariat's copy.

Reb Aleksandr Sender (מו"ה אלכסנדר סענדר): Yudasin, Tel Aviv. A further letter to him: above, vol. 11, 3755; below, 4011, 4158, 4238.

The explanation in Chassidus (הפירוש בדא"ח): see also below, letters 4187, 4219.

Leave Feedback