ב"ה, ט' תמוז, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו - בלי הוראת זמן הכתיבה - בו כותב אשר לפני זמן למד בישיבה והצליח בלימודים, ואשר אח"כ לפי דעתו סרה ההצלחה ממנו, אינו יכול להתקשר אל הלימוד כו' וכו', ובמילא הרגש של נחיתות בלבו ומסופק אם יצליח בלימודו, ושואל דעתי בזה.
והנה אם בקולי ישמע יגרש את הרגש הנ"ל, וגם את המחשבות הנ"ל כליל לא רק מלבו אלא גם מהד' אמות שלו, וימשיך בלימוד בתורתנו תורת חיים, אלא שיבקש את הראש ישיבה בכתה המתאימה אליו שיסדר לימודו במשך זמן הראשון עכ"פ במקום שלבו חפץ, והחששות הנ"ל אין להם יסוד והם מפיתויי היצר.
אלא שכיון שבכל ענין וכל אדם זקוק לסייעתא דשמיא, ומדתו של הקב"ה מדה כנגד מדה, מהנכון ביותר שיעשה הוא למשפיע לקבוצת נערים, כמובן בגיל יותר צעיר ממנו, ובזמנים הפנוים מלימוד שלו, ילמוד עמהם או יותר נכון ישוחח עמהם בעניני פרשת השבוע, הלכות הצריכות בחיי היום יומים של נערים כאלו וידריכם במנהגי ישראל המתאימים להם, וכיון שמובטחני שיצליח בזה, גם זו תהי' הוכחה נוספת שהחששות הנ"ל אין להם כל יסוד ועלה יעלה בלימוד ויצליח בהם.
בודאי ישמור עכ"פ מכאן ולהבא שלשת השיעורים השוים לכל נפש מתקנת כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, בחומש תהלים ותניא הידועים, וכן יפריש בכל יום חול קודם התפלה - שתים שלש פרוטות לצדקה, מובן שכ"ז צ"ל בלי נדר -.
בברכה לבשו"ט בכל הנ"ל בהקדם,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
B"H, 9 Tammuz, 5715. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter—without a date—where you write that you once studied in yeshiva and succeeded in your studies, but afterwards, in your opinion, your success left you; you cannot connect to your learning, etc., and therefore you feel inferior and doubt whether you will succeed in your studies, and you ask my opinion on this.
If you will listen to me, you should banish these feelings and thoughts entirely—not only from your heart but even from your surroundings—and continue learning our Torah, the Torah of life. You should ask the Rosh Yeshiva of the class appropriate for you to arrange your studies for at least the initial period in a subject that interests you. These concerns have no basis; they are temptations of the yetzer hara.
However, since every matter and every person needs help from Heaven, and since the measure of the Holy One is measure for measure, it is best that you become a mentor to a group of boys—obviously younger than yourself—and during your free time from your own studies, learn with them or better yet converse with them about the weekly parsha, practical halachos for boys their age, and guide them in Jewish customs appropriate for them. Since I am certain you will succeed in this as well, this will be further proof that these concerns have no basis at all; you will rise higher in learning and succeed.
Certainly from now on you will keep the three daily study portions established by my revered father-in-law the Rebbe zatzal—Chumash, Tehillim, and Tanya—as is well known. Also set aside two or three coins for tzedakah each weekday before davening (all this should be without a vow).
Blessings for good news in all the above promptly.
Summary
The Rebbe teaches that doubts about one’s abilities are unfounded obstacles from the yetzer hara. By seeking guidance, helping others grow spiritually, maintaining daily study routines, and giving tzedakah consistently, one can overcome feelings of inferiority and achieve true success.