ב"ה, י"א סיון, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו ע"י התלמיד הנעלה ... שי', בו כותב אשר סובל הוא מענין השכחה.
הנה יהי' זהיר במקוה טהרה (טבילת עזרא), ויאמר בכל יום אחר תפלת שחרית שיעור תהלים - כפי שנחלק התהלים לימי החדש - וקודם תפלת שחרית בימות החול יפריש איזה פרנק לצדקה, ויקבע שיעור לימוד בחלק התורה אשר בזהר הקדוש אמור עלי' שהיא נשמתא דאורייתא, ומזה מובן שמוסיף חיות גם בלימוד נגלה דתורה הנקראת שם גופא דאורייתא, וחיות הרי הוא סגולה לזכרון, וכמ"ש בתהלים (ל"א י"ג) נשכחתי כמת מלב וגו', ויעיין ג"כ בהלכות תלמוד תורה לרבנו הזקן פרק ב' סוף סעיף יו"ד, והשי"ת יצליחו ללמוד תורה ביראת שמים.
בברכה,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
B"H, 11 Sivan, 5715.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter delivered by the esteemed student ... shiy', in which you write that you suffer from forgetfulness: Be careful with immersion in the mikveh for purity (the immersion of Ezra), and each day after Shacharit recite a portion of Tehillim—as it is divided according to the days of the month. Before weekday Shacharit prayers, set aside some coins for charity. Establish a fixed time to study that part of Torah about which the Zohar says it is the soul of the Torah; from this it is understood that it also adds vitality to the study of Nigleh of Torah, which is called the body of Torah. Vitality is a remedy for memory, as it is written in Tehillim (31:13): 'Nishkachti k'met mi'lev' ('I am forgotten as a dead man out of mind'), and also review Hilchot Talmud Torah by Rabbeinu HaZaken chapter 2 at the end of section 10. May Hashem grant you success in studying Torah with awe of Heaven.
With blessing, on behalf of the Rebbe shlita, Mazkir
Summary
The Rebbe teaches that spiritual practices—mikveh immersion, daily charity before prayer, reciting Tehillim, and dedicated Torah study—bring vitality to one's learning and serve as remedies for forgetfulness.