ב"ה, י"ט אדר, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מיו"ד אדר עם הפ"נ המוסגר בו. הנה מה שכותב שרואה בעבודתו שהיא בעליות וירידות ובמילא ראשו מבולבל וכו'.
הנה ענין העלי' וירידה דבר שכיח הוא ביותר, לבד אצל יחידי סגולה, על האדם להפוך הירידה ולעשותה צורך עלי' יותר גדולה שאח"כ, ולפום גמלא שיחנא, שבודאי ניתנו לכאו"א כחות המתאימים למהותו הוא.
ומ"ש שבערך עד חצי התפלה מתפלל בהתעוררות ואח"כ מרגיש כבידות בראשו, הנה בכגון דא צריך לנוח באמצע (מובן שהמנוחה צ"ל באופן המותר ע"פ שולחן ערוך והמתאימה ע"פ שו"ע החסידותי), - כי צריך האדם לשמור את בריאותו וכפירוש הבעש"ט עזב תעזוב עמו יחד עם הגוף, שלזה צריך הגוף להיות בריא ע"פ תורה, ובכלל בכל הנ"ל אף שצריך כאו"א לעמוד על המשמר נגד תחבולות ומזימות היצר הרע הנה חתירה ביותר (צופיל גריבלען און פארקין זיך) ג"כ מיותר וכל יתר כו', ובודאי יתייעץ עם המשפיע שלו ויעשה כהוראתו, והשי"ת יצליחו שיהי' תוקפא דנשמתא מתוך תוקפא דגופא, ויבשר טובות מאשר מצליח בלימוד תורת הנגלה ותורת החסידות ובקיום המצות ובעיקרן ויסודן בעבודת התפלה.
בברכה,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
B"H, 19 Adar, 5715. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 10th of Adar with the enclosed pidyon nefesh.
You write that you see your service is marked by ups and downs, which confuses you, etc. Know that experiencing rises and falls is very common—except for rare individuals. A person must turn a descent into an opportunity for even greater ascent afterward; "lefum gamla shichna" (the load is suited to the camel), meaning everyone is given strengths appropriate to their nature.
You mention that until about halfway through prayer you feel inspired, but then you experience heaviness in your head. In such cases, one should rest in the middle (of course, this rest must be permitted according to Shulchan Aruch and appropriate according to chassidic practice). A person must guard their health—as the Baal Shem Tov explains on "azov ta'azov imo" (you shall surely help him)—together with the body; for this, the body must be healthy according to Torah.
In general regarding all of the above: although everyone must be vigilant against the schemes and tricks of the yetzer hara (evil inclination), excessive struggle (tsufil griblen un farkin zich) is also unnecessary; anything extra is not needed. Certainly consult with your mashpia and follow his guidance. May Hashem grant you success so there will be strength of soul together with strength of body. Share good news about your progress in learning both Nigleh and Chassidus and in mitzvah observance—especially its foundation: prayer.
Summary
The Rebbe teaches that spiritual ups and downs are normal; one should use setbacks as opportunities for greater growth while maintaining physical health according to Torah. Consulting a mashpia ensures balanced progress in prayer and mitzvah observance.