ב"ה, ג' מנ"א, תשי"ד
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מד' מסעי, וכבקשתו הנני עונה עליו יוצא מהתור. ותוכנו שמציעים לו שידוך שכל הפרטים בזה מתאימים וכנראה שמשני הצדדים כן הוא אלא שממקום שהוא בא היו אנשים כאלה שנזהרו מלהשתדך עם גרושה.
הנה למרות המובא עד"ז בכמה ספרים הנה גם בזמנים ההם רק במקרים יוצאים מן הכלל מיוחדים נזהרו בהנ"ל ובפרט בזמננו זה ובפרטי פרטית שאשה כשרה היא וכו' ולכן לדעתי יש לקרב הדבר וכיון שאמרז"ל שזיווג שני הוא לפי מעשיו הרי עליו להוסיף בלימוד התורה בנגלה דתורה ובפנימיות התורה זוהי תורת החסידות ובקיום המצות בהידור, וליתן - עד לאחר החתונה בשעה טובה ומוצלחת - בכל יום מימות החול קודם התפלה איזה פרוטות לצדקה, והשי"ת יצליחו לבנות ביתו לבנין עדי עד בית יהודי חסידותי. - וידוע ספור רז"ל (ב"ר ספי"ז) ב[1] כו' שאפילו לכזה - ל"ע - עשאתו צדיק.
בברכה.
- 1 מעשה בחסיד אחד, שהיה נשוי לחסידה אחת ולא העמידו בנים זה מזה. אמרו אין אנו מועילים להקדוש ברוך הוא כלום, עמדו וגרשו זה את זה. הלך זה ונשא רשעה אחת ועשתה אותו רשע, הלכה זאת ונשאת לרשע אחד ועשתה אותו צדיק. הוי, שהכל מן האשה:
B"H, 3 Menachem Av, 5714.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the fourth of Mas'ei, and as you requested, I am answering you out of turn. Its content is that you are being offered a shidduch (match) where all the details seem fitting, apparently from both sides as well. However, in your place of origin there were people who were careful not to arrange matches with a divorcee. Although this is mentioned in several books, even in those times it was only observed in rare and exceptional cases. Especially in our times—and particularly when she is an upright woman—there is no reason for concern. Therefore, in my opinion, you should pursue this matter. Since our Sages say that a second marriage depends on one's deeds, you should increase your Torah study—both the revealed aspects and the inner teachings of Torah (Chassidus)—and fulfill mitzvos with extra care. You should also give some coins to charity every weekday before prayer until after the wedding at an auspicious time. May Hashem grant you success to build your home as an everlasting edifice—a Jewish Chassidic home.
It is well known the story from our Sages (Bereishis Rabbah chapter 17) regarding [1] etc., that even for such a case—G‑d forbid—she made him righteous.
With blessing.
Summary
The Rebbe teaches that concerns about marrying a divorcee are generally unfounded today when all other qualities are present. The focus should be on personal growth in Torah and mitzvos to merit building a strong Jewish home.