2708 —הצלחת פליטי רוסיה ופולין בחינוך יהודי בלי ידיעת צרפתית

Success of Russian and Polish Refugees in Jewish Education Without French

חיים הערמאן — Chaim Hermann   ב"ה, ה' סיון, תשי"ד ברוקלין.
The Rebbe writes that even without knowing French, Russian and Polish refugees in Paris succeeded greatly in Jewish education. He encourages the recipient not to wait for ideal circumstances but to act now, assuring that sincere effort will yield significant results.

ב"ה, ה' סיון, תשי"ד

ברוקלין.

הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוה"ר חיים שי'[1]

שלום וברכה!

זה מזמן קבלתי מכתבו בו מאשר קבלת הספרים שנשלחו מכאן, ולפלא שאין מזכיר אם משתמשים בספרים הנ"ל להחזקת והפצת היהדות התורה והמצוה,

ומובן אשר אף שצודק במש"כ שאם הי' מנהיג רוחני מבני התושבים עצמם הרבה נקל יותר להשפיע עליהם ולהנהיגם, אבל אין לחכות עד אז כי הרי הזמן הוא אבדה שאינה חוזרת וגם הנוער ההולך וגדל וכמרז"ל (קדושין ל"ד רע"א). ובמילא עליו ועל חבריו לעשות בזה כפי יכולתם, ואין לך דבר העומד בפני הרצון.

ובודאי ידוע לו שכאשר באו פליטי רוסיא ופולין לפאריז החלו להתעסק בשדה חינוך הכשר דבני היהודים דצרפת שלא היתה להם בתחלה כל שפה משותפת וצריכים היו להעזר ברמיזה בידים וכו' וכן במלות האחדות דלשון הקדש שבחומש וכו' שידועים היו גם להנ"ל על ידי זה ששמעום בבית הכנסת וכיו"ב, ולאט לאט פרחה עבודתם והצליחה בממדים רחבים יותר ויותר ועשיריות נערים ונערות לומדים כבר ומבינים בטוב, ולא עוד אלא שגם השפיעו בבית הוריהם לקרבם ליהדות לתורה ומצותי'.

וכשילכו בדרך זה במקומם עתה בודאי יצליחו, ולא רק ע"פ מרז"ל שהמקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא אלא שבודאי יקיימו כמה וכמה נפשות.

ולקראת חג השבועות זמן מתן תורתנו וקבלתה, הבע"ל, הנני בזה להביע ברכתי בנוסח כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות. 

  1. 1 הערמאן, אסמארא

B"H, 5 Sivan, 5714.

Brooklyn.

Haraha"ch vavac"h iy"a nu"n oseik b'tzt"z Moreinu HaRav Chaim Hermann

Shalom u'Vrachah!

It has been a while since I received your letter confirming receipt of the books sent from here. It is surprising that you do not mention whether these books are being used to strengthen and spread Judaism, Torah, and mitzvos. It is understood that although you are correct in writing that if there were a spiritual leader from among the local residents it would be much easier to influence and guide them, one should not wait for such a time, as lost time cannot be recovered and the youth are growing up—as our Sages say (Kiddushin 34a).

Therefore, you and your colleagues must do what you can; nothing stands in the way of willpower. Surely you know that when refugees from Russia and Poland arrived in Paris, they began working in the field of kosher education for Jewish children in France. At first, they had no common language with them and had to communicate with hand gestures and with the few words of Lashon HaKodesh found in Chumash that were familiar from synagogue and similar settings. Gradually their work flourished and succeeded on an ever-wider scale—tens of boys and girls are already learning and understanding well. Moreover, they influenced their parents’ homes to bring them closer to Judaism, Torah, and mitzvos.

If you follow this path where you are now, you will surely succeed—not only as our Sages say: "Whoever sustains one soul from Israel is as if he sustained an entire world," but certainly you will sustain many souls.

As we approach Shavuos—the time of the giving and receiving of our Torah—may I express my blessing in the wording of my revered father-in-law, the Rebbe zatzal: to receive the Torah with joy and inwardness.


Summary

The Rebbe teaches that determined action brings success even under challenging circumstances. By acting now rather than waiting for perfect conditions, one can have a profound impact on Jewish education and community life.

Leave Feedback