ב"ה, ה' סיון, תשי"ד
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוה"ר שמואל מנחם מענדל שי'[1]
שלום וברכה!
נהניתי לקבל מכתבו מר"ח סיון, בו כותב אודות פעולותיו בין השו"בים אשר מתקדמים הם לאט לאט לתורת החסידות הדרכותי' ומנהגי' ובודאי כשימשיך בזה בדרכי נועם ובדרכי שלום שהם הם דרכי התורה יצליח בזה עוד יותר.
וה"ה למה שכותב אודות התועדות ומהנכון לקרות בהשיחות באסיפת אגודת נשי ובנות חב"ד. והנה אף שקריאת ספרים החיצונים מקלקלת ומזקת כו' וכו' אבל ידוע שבכלל צריך ללכת מן הקל אל הכבד ובפרט בהנוגע לתעמולה בין הנשים וכמשארז"ל בזה ג"כ בנוגע למתן תורה והובא בפירוש רש"י במקומו כה תאמר לבית יעקב, אשר להנשים צריכה להיות אמירה רכה, וכן בהנוגע להנ"ל צריכה להיות ההדגשה יותר בההוספה בועשה טוב היינו קריאת שיחות כו' וכו' שאז במשך הזמן יקויים הפסק דין דמעט אור דוחה הרבה חשך ממילא ועאכו"כ הרבה אור. מובן שאין כוונתי בזה שיתן הסכם ע"ז שיקראו הנ"ל בספרים החיצונים אלא שלע"ע תהי' ההדגשה בהענין דועשה טוב.
בעת רצון הנה אזכיר את כל אלו שכותב שמותיהם בהיותי על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע והשי"ת יצליחם שילכו מחיל אל חיל.
כותב שלומד תניא לפני בחורים צעירים, ובטח בהזדמנות הבאה יודיע אם הם מבני הישיבה או שמבחוץ עדיין והשי"ת יצליחו בכל הנ"ל.
ולקראת חג השבועות זמן מתן תורתנו וקבלתה, הבע"ל הנני בזה להביע ברכתי בנוסח כ"ק מו"ח אדמו"ר, לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות.
בברכה.
- 1 ליברוב
B"H, 5 Sivan, 5714.
Brooklyn.
Havavach iy"a nu"n oseik b'tzt"z Moreinu Harav Shmuel Menachem Mendel Liberov
Shalom u'Vrachah!
I was pleased to receive your letter from Rosh Chodesh Sivan, in which you write about your activities among the shovavim who are gradually advancing in the study of Chassidus, its guidance and customs. Certainly, if you continue in this with pleasantness and peaceful ways—which are the ways of Torah—you will be even more successful.
The same applies to what you write about farbrengens; it is appropriate to read sichos at gatherings of the Nshei U'Bnos Chabad organization. Although reading secular books is damaging and harmful, it is known that in general one must proceed from the easier to the more difficult—especially regarding outreach among women. As our Sages said regarding Matan Torah (and as Rashi explains), "Ko tomar l'veis Yaakov" (Thus you shall say to the house of Yaakov), meaning that women require a gentle approach. Similarly here, there should be greater emphasis on increasing positive action—such as reading sichos—so that over time the ruling will be fulfilled: "A little light dispels much darkness," and certainly much light dispels even more darkness.
It is understood that my intention is not to give approval for reading secular books; rather, for now the emphasis should be on positive action.
At an auspicious time I will mention all those whose names you wrote when I am at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe zatzal. May Hashem grant them success to go from strength to strength.
You write that you are learning Tanya with young boys; surely next time you will let me know whether they are from within the yeshiva or from outside. May Hashem grant you success in all of the above.
As we approach Shavuos—the time of the giving and receiving of our Torah—I hereby express my blessing in the wording of my father-in-law, the Rebbe: to receive the Torah with joy and inwardness.
Summary
The Rebbe teaches that successful outreach requires a gentle approach and focusing on positive actions—especially with women—rather than criticism. Encouragement and gradual progress lead to lasting impact and spiritual growth.