2444 —גאולה על ידי הזהר, מנהגי לימוד תורה, וברכות אישיות

Redemption Through Zohar, Torah Study Practices, and Personal Blessings

חיים שמעון זאב רובין — Chaim Shimon Zev Rubin   ב"ה, אדר"ח אד"ר, תשי"ד ברוקלין.
The Rebbe acknowledges the recipient's letter, discusses redemption as referenced in the Zohar, and emphasizes maintaining Torah study practices such as Chumash with Rashi, Tehillim, and daily Tanya. He extends blessings for both communal and personal success.

ב"ה, אדר"ח אד"ר, תשי"ד

ברוקלין.

הרה"ח והרה"צ וו"ח נו"נ בנש"ק גזע תרשישים מוה"ר חיים שמעון זאב שליט"א[1] 

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו מכ"ה שבט אשר נתקבל ער"ח אד"ר קודם נסיעתי להציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, והזכרתיו ואת כל אלו שכותב אודותם להמצטרך לכאו"א והשי"ת יזכה את כאו"א מאתנו לבשר איש לרעהו טובות תכה"י...

מה שהעיר מב"ב קט"ו ע"ב ודלא כגירסת מגילת תענית פ"ה בהנוגע לכ"ד טבת, הנה נדבר אודות זה בהתועדות דכ"ד טבת ה'תשי"ב ואם אשיג השיחה מהתועדות הנ"ל אצרפה במכתבי זה.

ת"ח על מ"ש שבביקורו על המקומות הק' הזכירני לטוב אשר כאו"א זקוק להתעוררות ר"ר בזמננו זה ובפרט בהחשך כפול ומכופל ומניעות והעלמות שונים ומשונים ויה"ר ג"כ שיקוים בקרוב מאמר הזהר שמביא במכתבו בהאי ספרא יפקון מגלותא ויקוים ג"כ סיום מאמר זה (ולפלא שלא העתיקו במכתבו והוא התיבה) ברחמים.

נהניתי במ"ש שמחזיק בתקנת כ"ק מו"ח אדמו"ר בהשיעור חומש עם פירוש רש"י ואמירת תהלים ובטח ידוע ג"כ מתקנתו שילמדו בכל יום שיעור בתניא (שנקרא עוד בהסכמת רבני קראקא תיכף להופעתו לאור בשם, תניא קדישא), וכפי שחלקו כ"ק מו"ח אדמו"ר בעצמו לימות השנה באופן שעכ"פ בשנה יסיימו אותו, וכיון שבשבועות האחרונות נדפס בפעם הראשונה בארצוה"ב ביחד עם מורה השיעור לכ"ק מו"ח אדמו"ר, הנה בקשתי את הרה"ח הוו"ח אי"א נו"נ מוה"ר יהודא שי' שמוטקין שישלח לכת"ר שי' טופס אחד ובטח יאשר קבלתו.

בכבוד וברכת הצלחה בענינים הכללים ובעניניו הפרטים אשר באמת הא בהא תליא, המחכה לבשו"ט.

  1. 1 רובין

B"H, Eve of Rosh Chodesh Adar Rishon, 5714.

Brooklyn.

Haraha"ch vavaha"tz vavac"h nu"n benesek gez'a tarshishim Moreinu HaRav Chaim Shimon Zev shlita

Shalom u'Vrachah!

I hereby acknowledge receipt of your letter from the 25th of Shevat, which arrived on the eve of Rosh Chodesh Adar Rishon before my trip to the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe zatzal. I mentioned you and all those you wrote about for whatever is needed for each one individually. May Hashem grant that each of us will have good news to share with one another soon.

Regarding what you noted from Bava Basra 115b, which differs from the version in Megillas Taanis chapter 5 concerning the 24th of Teves: this was discussed at the farbrengen on the 24th of Teves 5712. If I obtain a transcript of that talk from that farbrengen, I will include it in this letter.

Thank you for writing that during your visit to the holy places you mentioned me for good. Each person needs an arousal of mercy in our times—especially given the doubled and redoubled darkness and various obstacles and concealments. May it also be G‑d's will that soon will be fulfilled the saying from Zohar you quoted in your letter: 'BeHai Sifra Yipkun MiGalusa' (With this book they will go out from exile), and also fulfilled will be the conclusion of this saying (and it is surprising you did not copy it in your letter; it is the word) 'with mercy.'

I was pleased to read that you are upholding my father-in-law's institution regarding studying Chumash with Rashi's commentary and reciting Tehillim. Surely you also know his institution to study a daily portion of Tanya (which was called by the Krakow rabbis immediately upon its publication 'Tanya Kadisha'), as my father-in-law himself divided it throughout the year so that at least once a year it would be completed. Since in recent weeks it was printed for the first time in America together with a lesson guide by my father-in-law, I have asked Haraha"ch vavac"h iy"a nu"n Moreinu HaRav Yehuda Shemtovkin to send you a copy, and surely you will confirm its receipt.

With honor and blessings for success in communal matters and your personal affairs—which are truly interdependent—I await good news.


Summary

The Rebbe highlights how redemption is connected to Torah study—especially learning Tanya daily—and encourages maintaining established practices while seeking G‑d's mercy even amidst challenges. He blesses both communal efforts and personal endeavors as intertwined paths to blessing.

Leave Feedback