ב"ה, ו' שבט, תשי"ד
ברוקלין.
הרה"ג הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוה"ר הלל שי'[1]
שלום וברכה!
...ת"ח על הערותיו למכתבי די"ט כסלו העבר ובמ"ש להפסקא "ידועים", שיש לציין דברי הזהר פ' בלק, וכנראה כוונתו לדף קצ"ו ע"ב, אבל שם אין הכרח דמדבר בהנשמה קודם ירידתה למטה ואדרבה, ובמילא אין זה שייך להענין המדובר במכתבי שהוא בדוקא קודם הירידה בגוף, וכמובן.
להפסקא "אע"פ" שציין "מקור נאמן לזה בתד"א על הפסוק ברוך הגבר", אולי כוונתו לתדב"א רבה ריש פרק י"ח (ולפלא שאין מציין במכתבו הפרק והדף וחלק הספר, ואחרי מאמר רבי אשי אודות השכחה דדורותיהם הם (עירובין נג, א) הנה אנן מה נעני אבתרי') ולכאורה אין שייך לנדון דידן במכתבי, כיוון ששם מדובר ע"ד צרכי האדם כאכילה ושתי' וכו' או גם צרכים בעוה"ב היינו שכר המצות...
בברכת הצלחה בענינים הכללים ובעניניו הפרטים המחכה לבשו"ט.
- 1 מדליה
B"H, 6th of Shevat, 5714.
Brooklyn.
Haraha"g vavac"h iy"a nu"n oseik b'tzt"z Moreinu HaRav Hillel Medalia
Shalom u'Vrachah!
Thank you for your comments on my letter from the 19th of Kislev last year and regarding what you wrote about the passage "Yedu'im," suggesting to cite the words of the Zohar Parshas Balak. It seems you refer to page 196b, but there it is not necessarily speaking about the soul before its descent below—on the contrary—and therefore it is not relevant to the matter discussed in my letter, which specifically concerns before the descent into a body, as is evident.
Regarding the passage "Af Al Pi" where you cited "a reliable source for this in Tanna D'vei Eliyahu on the verse 'Baruch HaGever,'" perhaps you mean Tanna D'vei Eliyahu Rabbah at the beginning of chapter 18 (and it is surprising that you did not specify in your letter the chapter, page, and section of the book; and after Rav Ashi's statement about forgetfulness being a trait of their generations (Eruvin 53a), what can we answer after him?), but seemingly this does not pertain to our discussion in my letter since there it discusses human needs like eating and drinking etc., or even needs in Olam HaBa—that is, reward for mitzvos...
With blessings for success in general matters and in your personal affairs, awaiting good news.
Summary
The Rebbe emphasizes careful citation when discussing Torah sources to avoid confusion or misapplication. Accurate references ensure clarity and depth in Torah study and correspondence.