ב"ה
, — זאת
חנוכה, ה'תשל"ג ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
מאשר אני קבלת המכתבים.
ובעמדנו בסיום
וחותם
ימי חנוכה - יה"ר שיאירו הנרות הללו ובמילואם ושלימותם
במשך
כל השנה כולה,
ובאופן
דמוסיף והולך ואור בגו"ר גם יחד,
עדי נזכה לקיום היעוד
והי'
לעת ערב יהי' אור,
דלילה
כיום יאיר.
בברכה,
מ. שניאורסאהן
***
נצטערתי
, כמובן, על שנפקד מושבו בכחב"ד ביט"כ. ויה"ר שיהא לטובה ע"י כפליים בעתיד.
בברכה
לרפוקו"ש
ולבשו"ט.
זאת חנוכה
: להעיר אשר בזאת חנוכה מרבים בקריאת התורה, קוראים סה"כ של כל ימי חנוכת המזבח, קוראים פ' הדה"נ - והרי הקריאה הוא כאו"א
בזמנו
ואכולה מתני' קאי (רש"י מגילה לא, רע"א). - בכתהאריז"ל שבכל יום דחנוכה יכוון למדה אחת די"ג מדה"ר וביום ה' מנוצר עד ונקה. - במאמר הצ"צ ד"ה ברוך שעשה נסים (ברוקלין, תשי"א) סוס"ד: ח' ע"ד א"ז כו'. עיי"ש.
וחותם ימי חנוכה
: את"ל אשר ח' ימי חנוכה הם מציאות אחת לא נפרדים (צפע"נ מהד"ת להגאון הרגאצובי ע' קיח) - עכ"פ בנוגע לנס השמן שתלוי ברגע דנמצא פך השמן (ועפ"ז יתורץ ענין הנס ביום ראשון (והב"י וכו' מתרצים גם את"ל דנפרדים הם), יומתק היתור: נעשה
בו
נס והדליקו
ממנו
, תובן הסברא דנר שכבה אסור להשתמש בהנר ובהשמן לצרכיו כל ח' הימים (ריא"ז
בשה"ג לרי"ף
שבת הל' חנוכה סוסק"ה)) - הרי שלימות
כל
הימים היא בזאת חנוכה דוקא.
שיאירו הנרות הללו
: ביאורם בעבודת האדם - בכ"מ, ומהם במאמרי חנוכה דכאו"א מרבותינו נשיאינו.
במשך כל השנה
: בארוכה קצת במכתב דימי חנוכה שנה זו.
היעוד
: זכרי' יד, ז. וראה יל"ש שם. לקו"ת במדבר ח, א.
והי' לעת
: והסיום שם והי' הוי' למלך על כל הארץ גו', ובזח"א ס"פ נח שזהו בהמשך לאז אהפוך אל העמים גו' ולעבדו שכם אחד. ועיין אוה"ת לצפני' (ג, ט) הדיוק ד"
אז
" - ע"ד הנ"ל בזאת חנוכה.
B"H, — Zot Chanukah, 5733.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
I acknowledge receipt of your letters. As we stand at the conclusion and seal of the days of Chanukah—may it be that these lights shine in their fullness and completeness throughout the entire year, in a manner of ever-increasing light both inwardly and outwardly together, until we merit the fulfillment of the prophecy: 'And it shall come to pass that at evening time there shall be light,' that night will shine like day.
With blessing, M. Schneersohn
I was naturally saddened by your absence from your Chabad post in Bitka. May it be for good, with double success in the future. Blessings for a complete recovery and good health.
Zot Chanukah: It is noteworthy that on Zot Chanukah there is an increase in Torah reading; we read all the portions for all days of the dedication of the altar, reading Parashat HaNesi'im—and this reading is considered as if it were in its proper time and applies to all (see Rashi Megillah 31a). In Kabbalistic writings (the AriZal), each day of Chanukah corresponds to one attribute among the Thirteen Attributes; on the eighth day—from Notzer through Venakeh. In the tzt"z's maamar 'Baruch She'asah Nissim' (Brooklyn, 5711), see end: chet amud alef zeh kach v'chulei—see there.
Conclusion of Chanukah: The eight days of Chanukah are a single entity—not separate (Tzafnat Paneach edition T by Gaon HaRogatchover p. 118). This applies regarding the miracle of oil which depended on the moment when the jar was found (and thus answers why there was a miracle on the first day; others answer that they are separate days), but it is sweetened by understanding: a miracle occurred and they lit from it; thus we understand why a candle that goes out is forbidden to use its light or oil for personal needs all eight days (Riaz on Shabbat laws of Chanukah s.v.). The completeness of all days is specifically on Zot Chanukah.
May these lights shine: Their explanation in human service—in brief—and more can be found in Chassidic discourses on Chanukah from our Rebbeim.
Throughout the year: Explained at greater length in a letter from this year's Chanukah days.
The prophecy: Zechariah 14:7. See Yalkut Shimoni there. Likkutei Torah Bamidbar 8:1.
'And it shall come to pass at evening': And its conclusion there—'And Hashem will be King over all the earth,' etc., and in Zohar I end Parashat Noach that this follows 'Then I will turn to peoples... to serve Him with one accord.' See Ohel Torah to Tzefaniah (3:9) regarding 'then'—all as above regarding Zot Chanukah.
Summary
The Rebbe teaches that the spiritual illumination of Chanukah continues throughout the year. By internalizing its lessons and increasing in light daily, we prepare ourselves for redemption when darkness will turn into light for all humanity.