[ה'תשל"ב]
לס"א — . — מובן
שלום וברכה!
שהחשש למגלי פנים בתיבת "הלכה" היפך ההלכה – יש לו מקום. אבל במצב ההווה זהו הנוסח
האפשרי
הכי טוב, כיון שבאים בטענה ד"סטאַטוס קוואָ", דבמשך
כל
הזמן ע"ע – כך הי' כתוב בהוראות
משרד הפנים שלהם בעצמו והתחייבו
לשמור הסטאַטוס קוואָ.
כל
נוסח אחר – ה"ז חידוש והותרה הרצועה (ובפרט
שכבר
משתדלים לפצות את "הקנאים" שיציעו הנוסח "גיור ע"פ הרבנות הראשית". וד"ל).
לס"ב
. כל ענין שיכול להוסיף בחיזוק התומ"צ וכו' מובן שכדאי הוא (אלא שצריך
לחשוב
שכרו כנגד כו' – חשש שכדרך המסלפים וכו' יענו: כיון שפרש"י אינו כפי' זה בהסוגיא – ה"ז ראי' שגם בנוגע לקונסרוטיבים כו' דעת רש"י כו'. – ושמעתי כבר "סברות" יותר חסרי-סברא מזה).
לס"ג
. קראתי ב"איד" והרושם מובן. אבל יש מקום לומר
שעתה
טוב יותר שישתקעו הדברים ולא יזכרו עוד אפילו בתור קס"ד.
לפני כו"כ שנים הו"ל – כמדומני – מתורת הבעש"ט ערכין ע"ס הא"ב, ולא ראיתי אלא ח"א. ולכאורה כדאי הי' להמשיך. ואם עוברי רצונו, ר"ל – מוסיפים בס' חושך, עאכו"כ שצ"ל הוספה בס' אור ובפרט מן
המאור
שבתורה. וזכות הרבים מסייעת.