ב"ה, עש"ק פ' עלי
באר — ענו לה, — ה'תשכ"ח — ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו . . .
אביע תקותי חזקה, אשר בימי סגולה, ימי הגאולה יב-יג תמוז הבע"ל, וכן בימים שלפניהם
ושלאחריהם
,
תעלה בזכרון כאו"א פרשת
הגאולה
, פרשת המאסר שקדם לה ופרשת הסיבות שגרמו להם,
זכרון המביא לידי התבוננות, התבוננות ו"לימוד" פרשות אלו המביא לידי מעשה,
מעשה בפועל בפעולות שהן היסוד והפנימיות של הפרשות האמורות: הפצת היהדות, התורה (הנגלה והפנימית) ומצותי' ועד כדי מסנ"פ,
מסנ"פ (רצונו וכל עניניו)
מתוך הרחבה אמתית, שהרי גם במצב שמתקיימת במילואה ההבטחה:
פחדכם ומוראכם יתן ה' וגו' צ"ל קבוע בלבו תמיד ממש ענין מסירת נפשו לה',
לעמוד חזק נגד כל מונע ומעכב, אויב
ומתנקם
– הן מחוץ והן מבית,
ולהיות בטוח אשר סוף סוף יבטלו כל המניעות ועיכובים ותצליחנה הפעולות הלוך והוסיף ואור
וגם מספר הפועלים בזה – פעלי דיממא, מאַכן
ליכטיג
– יגדל הלוך וגדל עד כי חדל לספור –
עדי לקיום היעוד כי
תרבה
הדעה
והחכמה
והאמת
ומלאה
הארץ דעה את ה', בגאולתנו הקרובה האמתית והשלימה ע"י משיח צדקנו.
בברכה,
מ. שניאורסאהן
* * *
לההערה
1) בשער היחוה"א פ"ט מהי כוונת ההוספה "וגם חז"ל כינו כו'" – י"ל כי בנוגע להכתוב מבואר עפמשנ"ת ברמב"ם הל' יסוה"ת פ"א ה"ט.
2) בח"א פכ"ו ומקרא מלא כו' – קאי על
כללות
הענין (שצ"ל בשמחה).
* * *
ויה"ר
שירבו – הוא וחבריו שי' שבחברון – בתורה (הנגלה והחסידות) ובתפלה ברעו"ד בעיר האבות שעי"ז יבססו כיבושה ברוחניות
וככתוב לעיל
זוהי ג"כ הדרך
לבטל
המונעים מבית לכיבושה לצמיתות כפשוטה (כי מונעים ולוחצים מבחוץ אין – לע"ע עכ"פ – כי אם
קול
עלה נדף).
שהרי מתקרב קץ גלותנו, גלות אחב"י שבאה"ק ת"ו ובחו"ל גם יחד.
* * *
על
של עתה באתי – שהו"ל לאחרונה ומצו"ב.
מאשר הנני קבלת רשימותיו מאז ומקדם. ות"ח ע"ז. ובקשה
כפולה
– על להבא שיוסיף כהנה וכהנה, ואל יתחשב
כלל
בהעדר האישור מכאן (מפני הטרדות וכו') – שהרי
שכר
מצוה מצוה.
* * *
נ"ב
. ז"ע נתקבלו הספרים (חומש עם פרש"י – כתב-יד; שו"ת מנחת אלעזר) ות"ח ת"ח,
מ. ש.
* * *
בברכת
הצלחה בעבוה"ק כרצון בעל השמחה – מוסיף והולך ומוסיף בכמות (שבזה אין מקום לטעות) ובאיכות.
נ.ב. ז"ע נתקבל מכתבו מעש"ק והפ"נ שבו יקרא בעת רצון עה"צ הק'.
לפלא שבכל מכתביו אין מזכיר דבר על הסתדרות הענין של האברך הנעלה וכו' . . שי' וניצולו ביותר ובפרט בנוגע הת' שי' מאנגליא (שזה תלוי בסיפוק צרכיו – סילוק דאגותיו).
* * *
ע"פ
הנ"ל מובן שאין מקום להתפטרות מעניני בעל הגאולה, כ"א
אדרבא
.
בנוגע ל
"ביתנו"
– ע"פ עצת ידידים שעל אתר (ובפרט ששינויים חלים וכו').
בברכת הצלחה בעניני הרש"ת אהלי"י ובשאר עניניו ולבשו"ט מתוך שמחה.
* *
*
בברכת
מז"ט להבר מצוה דהבן דוד שליט"א.