ב"ה, תענית אסתר, ה'תשכ"ז
ברוקלין, נ.י.
צוום יערלעכען באנקעט פון דער ליידיס אקזילערי פון בראנזוויל און איסט-ניו-יארק פאר די ליובאוויטשער ישיבות תומכי תמימים, און אלע אנטיילנעמער, ה' עליהם יחיו
שלום וברכה!
איך האב שוין באמערקט בא פארשידענע געלעגנהייטן, אז היי-יאר איז א סגולה-יאר פאר טעטיקייטן וועלכע זיינען פארבונדן מיט חינוך-על-טהרת-הקודש, אזוי ווי עס איז א יאר פון הקהל. אין דער צייט פון בית-המקדש האט מען אין דעם יאר נאך שמיטה פארזאמלט דעם גאנצן פאלק, מענער, פרויען און קינדער (האנשים והנשים והטף), צו דערמוטיגען און שטארקן זיי אין עניני יראת שמים, תורה ומצוות.
די מצוה פון הקהל צייכנט זיך אויס דערמיט וואס זי פארפליכטעט אלע אידן - מענער, פרויען און קינדער, אויך גאר קליינע קינדער.
אזוי ווי דער באנקעט קומט פאר דעם חודש, וואס די נקודה פון דעם חודש איז פורים , איז כדאי צו באמערקן, אז עס איז פאראן אן ענלעכקייט צווישן דער מצוה פון הקהל און דעם ענין פון פורים, אין דעם וואס אויך די געשעענישן פון פורים האבן אנגערירט אלע אידן גלייך - מענער, פרויען און קינדער (כל היהודים מנער ועד זקן טף ונשים ביום אחד). און דעריבער, אז מ'האט געדארפט מבטל זיין די גזירה פון המן הרשע, האט אסתר געפאדערט - לך כנוס את כל היהודים, צו פארזאמלען אלע אידן צו פאסטן און תשובה טאן. און די חכמים זכרונם לברכה דערציילן, אז ווען איז די גזירה בטל געווארן? - ווען די קליינע קינדער, תינוקות של בית רבן, וועמען מרדכי הצדיק האט פארזאמלט און געלערנט מיט זיי תורה, זיינען געווען גרייט צו גיין אויף מסירת-נפש צוזאמען מיט מרדכי הצדיק.
די מצוה פון הקהל און דער ענין פון פורים דערמאנען אונז, אז דער איינציגער וועג צו באווארענען, אז עס זאל לכתחילה ניט אויפשטיין א המן, און מ'זאל ניט דארפן אנקומען צו די נסים, איז דורכדעם וואס מ'וועט פארזיכערן, אז אלע אידישע קינדער, פון דער פריסטער יוגנט אן, זאלן באקומען א תורה-טרייען חינוך, אין מוסדות תורה על טהרת הקודש.
איך האף, אז די דאזיגע דאפלטע דערמאנונג וועט ארויסרופן א דאפלטע באגייסטערונג בא די חשובע אנפירערינס און חברות פון דער ליידיס אקזילערי און אלע אנטיילנעמער אין דעם באנקעט, צו פארשטארקן און אויסברייטערן אייער העכסט-וויכטיגע ארבעט. השם יתברך זאל אייך אין דעם באגליקן, און דער זכות פון הפצת התורה והמצוות זאל ביישטיין אייך און אייערע בני-בית שיחיו, אז אלע ענינים, בגשמיות וברוחניות, זאלן זיין אין אן אופן פון מרבין בשמחה.
בברכה להצלחה ולבשורות טובות ולפורים שמח
מ. שניאורסאהן
נדפסה בלקו"ש ח"ו ע' 382, והושלמה עפ"י צילום האגרת.
חינוך..הקהל: ראה גם לעיל אגרת ט'ריז, ובהנסמן בהערות שם.
האנשים והנשים והטף: וילך לא, יב.
פורים..הקהל: ראה גם לעיל אגרת ט'רצד.
כל היהודים..ביום אחד: אסתר ג, יג.
לך כנוס את כל היהודים: שם ד, טז.
די חכמים זכרונם לברכה דערציילן: ראה אסת"ר פ"ט, ד. פ"י, ד. ועוד.
מרבין בשמחה: תענית כט, סע"א. מג"א או"ח סו"ס תרפו.
B"H, Ta'anit Esther, 5727.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
I have already noted on various occasions that this year is a special year for activities connected with education al taharas hakodesh (pure Torah education), as it is a Hakhel year. In the time of the Beis HaMikdash, in this year after Shemitah, the entire nation—men, women, and children (ha'anashim ve'hanashim ve'hataf)—would gather to encourage and strengthen each other in matters of fear of Heaven, Torah, and mitzvos.
The mitzvah of Hakhel is unique in that it obligates all Jews—men, women, and children—even very young children.
Since this banquet takes place in the month whose central theme is Purim, it is worth noting that there is a similarity between the mitzvah of Hakhel and Purim: both involve events that affected all Jews equally—men, women, and children (kol haYehudim minaar v'ad zaken taf venashim b'yom echad).
Therefore, when it was necessary to nullify Haman's decree, Esther demanded—lekh kenos es kol haYehudim—to gather all Jews for fasting and teshuvah. Our Sages tell us that when was the decree annulled? When the young children (tinokos shel beis rabban), whom Mordechai HaTzaddik gathered to learn Torah with him, were ready to give up their lives together with Mordechai HaTzaddik.
The mitzvah of Hakhel and the theme of Purim remind us that the only way to ensure that a "Haman" does not arise in the first place—and so we do not need miracles—is by guaranteeing that all Jewish children from their earliest youth receive a Torah-true education in institutions dedicated to pure Torah values.
I hope that this double reminder will arouse double enthusiasm among the esteemed leaders and members of the Ladies Auxiliary and all participants in this banquet to strengthen and expand your most important work.
May Hashem bless you with success in this endeavor. May the merit of spreading Torah and mitzvos stand by you and your families so that all matters—both material and spiritual—will be in a manner of increasing joy (marbin b'simchah).
Summary
The Rebbe teaches that both Hakhel and Purim highlight communal unity across all ages for Torah education. By ensuring every Jewish child receives pure Torah education from an early age, we prevent negative decrees before they arise. This unity brings blessing in both spiritual and material matters.