ב"ה, כ"ב אייר, ה'תשכ"ו
ברוקלין, נ.י.
תלמידות "בית חנה" ניו-הייבן, קאנ. ה' עליהן תחיינה
שלום וברכה!
בענוג קבלתי החוברת הראשונה, ויהי רצון שתהי' התחלה טובה, וככל הענינים של תורה וקדושה יהי' גם מפעל זה באופן של עלי' והתקדמות מחיל אל חיל.
והרי החוברת הוכנה והופיעה בזמן המתאים שבין פסח לעצרת, שבשני רגלים אלו הי' לנשי ובנות ישראל חלק בראש, כסיפור חז"ל אשר בזכות נשים צדקניות נגאלו אבותינו ממצרים, בשביל לקבל את התורה מסיני, וקודם שניתנה התורה נצטוה משה רבינו לדבר עם "בית יעקב" - אלו הנשים - תחילה, ואח"כ עם "בני ישראל" - אלו האנשים.
וימי הספירה שבין שני ימים טובים אלו הם ימי הקישור בין "זמן חירותנו" ל"זמן מתן תורתנו", ימי עלי' והתקדמות מחיל אל חיל, כאמור לעיל, כמרומז גם כן באופן הספירה, שכידוע, אופן הספירה הוא לא במספר סידורי (היום יום שני שלישי וכו') אלא במספר יסודי - היום שני ימים, שלשה ימים, וכו'. שבמספר סידורי לא מודגש ענין ההוספה וההשתלמות אלא הסדר בזמן, מה שאין כן כשאומרים "היום שני ימים" ו"שלשה ימים" וכו' שמדגיש שהיום שבו עומדים משלים ומעלה ומוסיף על הימים הקודמים ועד לתכלית השלימות. וכמרומז גם כן בפרשת השבוע - "וספרת לך שבע שבתות שנים, שבע שנים שבע פעמים" וגו'. וכמו שהוא בשנים כן הוא בימים בכל שנה בימי ספירה שבין פסח לשבועות. ומספר שבעה בכלל הוא סימן לשלימות, כמרומז בשירת
חנה - "עקרה ילדה שבעה" (בשלילת ההיפך מזה, כהדגשת הפסוק "רבת בנים" -).
ויהי רצון שכשם שהי' ביציאת מצרים - בזכות נשים צדקניות, כנ"ל, כן יהי' גם עכשו בימי ההכנה לקיום היעוד "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות", וכסיום שירת חנה - "ה' יחתו מריביו גו' וירם קרן משיחו" בקרוב ממש.
בברכה להצלחה ולבשורות טובות.
נדפסה בלקו"ש חל"ז ע' 182, והושלמה ע"פ העתקה.
כסיפור חז"ל: סוטה יא, רע"ב. שמו"ר פ"א, יב. במדב"ר פ"ג, ו.
בית יעקב - אלו הנשים..בני ישראל - אלו האנשים: יתרו יט, ג ובמכילתא ופרש"י.
אופן הספירה הוא לא במספר סידורי כו': ראה גם תו"א מקץ לד, ב. לקו"ת במדבר יו"ד, א ואילך.
וספרת לך..שבע פעמים וגו': בהר כה, ח.
ומספר שבעה בכלל: ראה גם כלי יקר ר"פ שמיני. שו"ת הרשב"א ח"א ס"ט.
עקרה ילדה שבעה..רבת בנים: שמואל-א ב, ה. וראה פי' הרד"ק עה"פ.
כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות: מיכה ז, טו.
ה' יחתו מריביו גו' ירם קרן משיחו: שמואל-א ב, יו"ד.
B"H, 22 Iyar, 5726.
Brooklyn, NY.
Shalom u'Vrachah!
With pleasure I received the first issue of your booklet, and may it be G‑d's will that this be a good beginning. As with all matters of Torah and holiness, may this endeavor also be one of elevation and progress from strength to strength.
The booklet was prepared and published at an appropriate time—between Pesach and Atzeres (Shavuos)—when Jewish women and girls had a leading role in both festivals. As our Sages relate: in the merit of righteous women our ancestors were redeemed from Egypt so they could receive the Torah at Sinai. Before the Torah was given, Moshe Rabbeinu was commanded to speak first with "Beis Yaakov"—the women—and only afterward with "Bnei Yisrael"—the men.
The days of Sefirah between these two festivals are days that connect "the time of our freedom" to "the time of the giving of our Torah," days of ascent and progress from strength to strength as mentioned above. This is also hinted at in the way we count: not by ordinal numbers (today is the second day, third day, etc.), but by cardinal numbers—today is two days, three days, etc. Ordinal counting emphasizes order in time but not increase or completion; cardinal counting highlights that each day adds to and completes those before it until reaching ultimate perfection.
This is also hinted at in this week's Torah portion: "You shall count for yourself seven sabbatical years—seven years seven times," etc. (Vayikra 25:8). Just as this applies to years, so too does it apply every year during Sefirah—the days between Pesach and Shavuos. The number seven itself is a sign of completion, as hinted in Chana's song: "The barren woman has borne seven" (and its opposite is emphasized by the verse "she who had many children").
May it be G‑d's will that just as it was during the Exodus—in the merit of righteous women—so too now during these preparatory days for fulfilling the promise "As in the days when you left Egypt I will show him wonders" (Micah 7:15), and as Chana's song concludes: "The L‑rd will shatter His adversaries... He will exalt His anointed's horn," very soon.
With blessings for success and good news.
Summary
The Rebbe highlights women's central role in Jewish history and spiritual growth. He encourages continual advancement in holiness during Sefirah by emphasizing how each day builds upon the previous ones toward true completeness.