ב"ה, כ"ה טבת, תשכ"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מי"ח טבת.
בעת רצון יזכירוהו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע למילוי משאלות לבבו לטובה.
ולכתבו אודות הגברת אשר הכיר והיחסים שביניהם וכו',
באם המדוברת שומרת מצות בחיי היום יומים, ז.א. הנהגתה בחיי היום יומים מתאימה להוראות תורתנו תורת חיים ובקיום מצותי' עליהם נאמר וחי בהם, יוסיפו שם להמדוברת (נוסף על שמה עתה), הוספה על פי הוראת רב, ז.א. בעת אמירת מי שברך כשיעלו לתורה וכו', ויחליטו שניהם, הוא וכן המדוברת לייסד ביתם על יסודי התורה והמצוה כאמור בהנהגה בחייהם היום יומים כנ"ל, וינשאו כדת משה וישראל.
ויהי רצון שיבשר טוב בכל האמור.
ומהנכון אשר יבדקו את התפילין שלו, ובכל יום חול קודם הנחתם להפריש פרוטות אחדות לצדקה, וכן אשר יבדקו את המזוזות בדירתו שתהיינה כולן כשרות כדין.
בברכה לבשו"ט,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
נ.ב. ע"פ המבואר בפוסקים , כשיש שני שמות (שם כפול) לאחת ורק שם אחד להשני', אין מקום לחשש שכותבו, כלל וכלל.
עליהם נאמר וחי בהם: אחרי יח, ה.
ע"פ המבואר בפוסקים: ראה גם לעיל חי"ט אגרת ז'רצז, ובהנסמן בהערות שם. לקמן ט'צו. ט'רפג. ט'רעז.