ב"ה, כ"ד מ"ח, תשכ"ה
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מט"ו מ"ח,
בעת רצון יזכירו אותו ואת זוגתו תחי' על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע למילוי משאלות לבבו לטובה מתאים לתוכן כתבו.
וע"פ סגנון מכתבו, בודאי למותר להדגיש ע"ד הכרח הנהגה בחיי היום יומים שתהא מתאימה להוראות תורתנו תורת חיים ובקיום מצותי' עליהם נאמר וחי בהם, ולא באתי אלא להוסיף, אשר בעניני תורה ומצות ככל שיהי' המצב גם טוב בזה, תמיד יש מקום להוסיף, והובטחנו (בכגון זה) מחז"ל כל המוסיף מוסיפין לו (בהמצטרך לו).
וכיון אשר מלאכתו בהוראה למורים, הרי זכות גדולה ביחד עם אחריות גדולה, לזה שקורא במכתבו מלאכה ובסגנון חז"ל מלאכת ה', ובנקודה הפנימית להחדיר בהתלמידים יראת ה' ואהבת השם ובפרט שמתכוננים הם (התלמידים) להיות מורים, ז.א. שכל הטבה והוספה בהם, נכפלת פי כמה בתלמידיהם לעתיד.
ומהנכון אשר יבדקו את התפילין שלו וכן את המזוזות בדירתם שתהיינה כולן כשרות כדין, וזוגתו תחי' תשמור על מנהגן הטוב של בנות ישראל הכשרות להפריש לצדקה קודם הדלקת הנרות בכל ערב שבת וערב יום טוב.
ולאחרי בקשת סליחתו, עלי להוסיף, שזה שקורה לפעמים עכוב בכענינו, בא לצד שחסר הידור וזהירות מלאה בחוקי ודיני טהרת המשפחה (נדה, הפסק טהרה, טבילה במקוה כשרה וכו') מאי ידיעה מלאה בהפרטים בזה, ולכן עליהם לברר זה אצל רב מורה הוראה באם לא חסר מה בהידיעות שלהם בזה.
בכבוד ובברכה לבשו"ט בכל האמור.
והובטחנו: ראה תענית בסופה.
ובסגנון חז"ל: בבא בתרא כא, ב.
שקורה לפעמים: ראה גם לעיל אגרת ח'תרפז, ובהנסמן בהערות שם.
B"H, 24 Iyar, 5725. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 15th of Iyar: At an auspicious time you and your wife will be mentioned at the holy resting place of my revered father-in-law, the Rebbe zatzal, for the fulfillment of your heart's desires for good as per the content of your letter.
Based on your writing style, it is surely unnecessary to stress the necessity that one's daily conduct should align with the directives of our Torah—the Torah of life—and in fulfilling its mitzvos about which it is said "v'chai bahem" (and you shall live by them). I only wish to add that in matters of Torah and mitzvos, no matter how good one's situation is, there is always room to add more. We are assured (in such matters) by our Sages: "Whoever adds is given more" (regarding what he needs).
Since your work involves instructing teachers, this is a great merit along with a great responsibility. You refer to it in your letter as 'work,' but in our Sages' terminology it is 'the work of Hashem.' On a deeper level, it means instilling in students fear of Hashem and love of Hashem—especially since these students are preparing to become teachers themselves. That is, any improvement or addition in them will be multiplied many times over in their future students.
It would be appropriate for you to have your tefillin checked as well as the mezuzos in your home to ensure they are all kosher according to halachah. Your wife should continue the fine custom of upright Jewish women to give tzedakah before lighting candles every Friday afternoon and before Yom Tov.
After asking forgiveness for raising this point: Sometimes delays occur in these matters because there is a lack of extra care and complete observance regarding the laws and details of family purity (niddah, hefsek taharah, immersion in a kosher mikveh, etc.), or from incomplete knowledge about these details. Therefore you should clarify this with a qualified rabbinic authority if there is any lack in your knowledge.
With honor and blessing for good news in all mentioned above. And we are assured: see end of Taanis. In our Sages' language: Bava Basra 21b. For occasional delays: see also above Igros Kodesh vol. 8 letter #1827 and references noted there.
Summary
The Rebbe teaches that educators carry unique merit and responsibility; continual growth in Torah observance brings added blessings. Attention to mitzvos—especially family purity—brings success both personally and professionally.