ב"ה, ט"ו שבט תשכ"ד
ברוקלין.
הרה"ג הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה אפרים אליעזר שי' הכהן
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו מי"ג שבט וכן הקודמו מה' שבט עם המצורף אליו,
ות"ח על שלחו לי, ומוחזר בזה, לאחרי העתקת המילי מעלייתא דברי כ"ק מו"ח אדמו"ר בעל ההילולא דיו"ד שבט דאזלינן מני',
ובמיוחד התרשמתי ממה שמצאתי בסיום הענין, אשר בהד' אמות הקרובים לראש ההר מרגישים וכו',
שע"פ המדובר בההתועדות, מיוסד על הלכה בהנוגע לד' אמות קונות, ה"ה עוד יותר מאשר עומד אחורי הכותל, שהרי כותל מפסיק אפילו כשיש בו חרכים מפסיק בכו"כ ענינים משא"כ בד' אמות, וק"ל.
להזכירו הגירסא דרבא באל"ף, כמדומה הזכרתי בפירוש בהתועדות שכן הוא ביל"ש (מ"ב, ג) ר"ח פסחים (קיז, א) ויש לעיין בדקדוקי סופרים לעוד מקומות.
בברכה לענין יום זה דר"ה לאילנות, כי האדם עץ השדה ובמיוחד ת"ח (תענית ז, א).
מו"ה אפרים אליעזר: יאלעס, פילדלפיא. אגרות נוספות אליו - לעיל חכ"ב ח'רפח, ובהנסמן בהערות שם.
בההתועדות: דמוצש"ק פ' בשלח י"א שבט.
בהד' אמות.. מרגישים וכו': ראה גם לקמן אגרת ח'תתקעב.
הלכה.. קונות: בבא מציעא י, א.
הגירסא דרבא: בתניא פ"ז (יא, ב): וכמו שעשה רבא לתלמידיו שאמר לפניהם מילתא דבדיחותא תחלה ובדחי רבנן. וראה גם ליקוט פירושים לתניא שם.