ב"ה, כ"ו אלול, תש"כ
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מיום /9;13amp&, בו כותב ראשי פרקים מדברי ימי חייו והחלטתו לאחרונה ללמוד במשך שנה בישיבה, ועלה במחשבתו הספק, מה יהי' בהנוגע לפרנסתו ומה יהי' לאחרי שיצא מהישיבה.
ואין ברור במכתבו, האם באמת מטרידה אותו המחשבה, שדוקא חדשים אלו שילמוד בישיבה, הם הן המבלבלים ענין פרנסתו! ואדרבה יש לקוות, שלאחרי שיטעום טעם לימוד תורתנו תורת חיים מבלי לימודים אחרים המבלבלים, יראה כי טוב הוא, טוב אמיתי, ולא רק בהנוגע לחיי עולם הבא כי אם גם לחיי עולם הזה, והרי רואים במוחש, אשר הענין הכי עיקרי, אשר בו תלוי אושר האדם, הוא הרגשתו שעומד בחיים לא מבודד (הוא מצד אחד וכל העולם והסביבה מצד השני), ששלילת נקודה זו אצל אלו העושים חשבון עולמם הוא רק על ידי האמונה בבורא עולם ומנהיגו ומשגיח על העולם גם עתה, ובסגנון חז"ל למטה מעשרה טפחים, ואם בכל התקופות הי' הענין האמור עיקרי למנוחת הנפש של האדם, על אחת כמה וכמה בתקופתנו לאחרי השמדות והגזירות, אשר רק זה אחיזתנו ועמידתנו בחיים אמונה טהורה ואמונה חזקה, והרי פשיטא שלא יחזק האמונה ע"י לימוד מקצוע ומלאכה ואפילו לימוד מדע, ואדרבה כשעוסקים במדעים כמו שהם בתקופתנו זו ה"ה מערערים כל היסודות [ביותר מערערים היסודות עליהם נבנו המדעים הנקראים מדעים מדוייקים] אין כאן המקום להכנס בראיות כל האמור, כי אם להדגיש שהתנאי הראשון לפרנסה כדבעי, הוא שלות נפש האדם ויכולתו להתרכז בעניני פרנסה, וביותר מי שהוא בר דעת, שעליו נאמר יוסיף דעת יוסיף מכאוב למראה הנעשה בסביבתו, עליו לבסס השקפת עולמו ולייסדה יותר ויותר אי אפשר כי אם על ידי הקדשת זמנו והמצאו בסביבה החדורה השקפת עולם תורתנו תורת חיים וקשורה עם העמקה בלימוד התורה (וכנ"ל מבלי בלבולים מלימודים אחרים), ולאחרי שיונח היסוד באופן חזק ואיתן כנ"ל אזי יש להשתדל בהקמת "הבנין" לפרנסה ע"י לימוד מקצוע וכיו"ב. במלות אחרות, החדשים ושנים שיקדיש אך ורק ללימוד התורה ה"ה המבססים ענין פרנסתו בעתיד.
לשאלתו במה יתפרנס לאחרי זמן, - הרי כיון שנמצא הוא בגיל שעלול לגלות בעצמו שינוי בשאיפתו במה יהי' ענין פרנסתו, ובפרט לאחרי שיקדיש זמנו משך תקופה מסוימה באופן האמור, אין כדאי להחליט בזה עתה (בהנוגע למלאכתו בעתיד), ודיו לענין זה בשעתו, ז.א. כשיגיע הזמן להתענין בזה בהנוגע לפועל.
המורם מהאמור, שעליו ללמוד בישיבה המקודשת כולה ללימוד תורתנו הק' משך זמן מסוים וכל המרבה בזה ה"ז מבוסס יותר בחיים, ולאחרי זה או סמוך לסיום תקופה זו יתענין בהנוגע לפרנסה, ויהי רצון מהשי"ת שהוא המשגיח על כאו"א בהשגחה פרטית שינחהו בטוב לפניו באמת.
בברכה לבשו"ט ולכוח"ט,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
נ.ב.
תקותי שיש לו קביעות עתים בלימוד פנימיות התורה שבדורנו נתגלתה בתורת החסידות, שהיא הנותנת תוספת חיות בחיי איש הישראלי בעולמו זה, חיות מצד הטוב והטוהר, למרות שברחוב נושבות רוחות בלתי מצויות וק"ל ומה טוב שילמוד שיעור בתורה זו בכל יום, ובהוספה ביום השבת קדש, אשר קדש הוא לה'.
נדפסה בלקו"ש חכ"ב ע' 389.