ב"ה, ז' אד"ש, תשי"ט
ברוקלין.
...[1] בודאי למותר לעוררו, שאין ליפול ברוח באם היתה בעבר איזה שגיאה בהנהגה באיזה ענינים. וכמו אלו שמסרו לי מהנ"ל[2], כי הרי רגיל הדבר בכל פעולות בני אדם, וכדרז"ל שאין אדם עומד על דבר הלכה אא"כ וכו'[3]. ונוהג שאדם לומד מהשגיאות פי כמה - בהנוגע ליושר הנהגה לעתיד. והרי זכות הרבים וזכות רבותינו נשיאינו מסייעתם[4] ומלוה אותם בפעולותיהם.
בברכה לבשו"ט[5] בכל הענינים אודותם כותבים ולפורים שמח ופעיל על כל הימים הבאים לאחרי זה,
מ. שניאורסאהן
- 1 תחלת המכתב לא נדפסה.
- 2 מהנ"ל – מן הנזכר לעיל, כלומר: בחלק המכתב שלא נדפס.
- 3 רז"ל – רבותינו זכרונם לברכה; אא"כ – אלא אם כן. [גיטין מג, א]: "והמכשלה הזאת תחת ידיך – אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן". ורבינו כותב "דבר הלכה", ומסיים "וכו'" במקום "נכשל בה".
- 4 ע"ד לשון המשנה [אבות ב, ב]: "וכל העמלים עם הצבור, יהיו עמלים עמהם לשם שמים, שזכות אבותם מסייעתן". וכאן: זכות הרבים שלטובתם הם פועלים.
- 5 בשו"ט – בשורות טובות.
B"H, 7 Adar II, 5719
Brooklyn.
…[1] Surely it is superfluous to urge you not to lose heart if in the past there was some mistake in conduct in some matters, such as those that were reported to me from the above-mentioned[2]. For this is usual in all human activity, as our Sages, of blessed memory, said: a person does not stand firm on a matter of halachah unless, etc.[3] And it is the way of things that a person learns from mistakes many times over, as regards right conduct in the future. And the merit of the many and the merit of our Rebbeim, our leaders, assist them[4] and accompany them in their activities.
With blessing for good news[5] in all the matters about which you write, and for a joyous and active Purim, for all the days that come after it,
M. Schneersohn
Notes
1. … (...): The beginning of the letter was not printed.
2. From the above-mentioned (מהנ"ל): מהנ"ל = מן הנזכר לעיל, i.e. in the part of the letter that was not printed.
3. A person does not stand firm on a matter of halachah unless, etc. (שאין אדם עומד על דבר הלכה אא"כ וכו'): רז"ל = רבותינו זכרונם לברכה; אא"כ = אלא אם כן. Gittin 43a: והמכשלה הזאת תחת ידיך – אין אדם עומד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהן, "'and let this stumbling be under your hand' – a person does not stand firm on words of Torah unless he has stumbled in them." The Rebbe writes "a matter of halachah" and ends "etc." in place of "he has stumbled in it".
4. The merit of the many… assist them (זכות הרבים… מסייעתם): After the Mishnah, Avos 2:2: וכל העמלים עם הצבור, יהיו עמלים עמהם לשם שמים, שזכות אבותם מסייעתן, "all who labor with the community should labor with them for the sake of Heaven, for the merit of their fathers assists them." Here: the merit of the many for whose good they work.
5. Good news (בשו"ט): בשו"ט = בשורות טובות.
Summary
In a letter printed only in part, the Rebbe tells the recipient not to lose heart over mistakes made in the past, for every human activity involves them and, as the Sages say, one masters a matter only after stumbling in it. One learns from mistakes many times over for the future, and the merit of the community and of the Rebbeim assists those working for it.