6546 —משנה יומית והלכה יומית, ברכות תשרי, והפצת תורה

Daily Mishnah and Halachah, Tishrei's Blessings, and Spreading Torah

יונה שטנצל — Yonah Shtentzel   ב"ה, ט' מ"ח, תשי"ט ברוקלין.
The Rebbe acknowledges receipt of a letter about the daily Mishnah and Halachah study. He discusses the significance of Tishrei as a month filled with blessings and encourages efforts to spread Torah with joy and good health, referencing teachings from Chazal.

ב"ה, ט' מ"ח, תשי"ט

ברוקלין.

הרה"ג וו"ח אי"א נו"נ רב פעלים מו"ה יונה שי'[1]

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו בענין המשנה היומית והלכה יומית[2] אשר נתקבל בעת טרדות דימים הנוראים וימי השמחה דזמן שמחתנו ועניניהם ואתו רב הסליחה על עכוב המענה עד עתה, כיון שהמענה אין נוגע בהפועל, ומובן אשר השתדלו לברר באופן המתאים באותן המקומות שמזכיר בסיום מכתבו.

אף כי בהנוגע לקו"ק[3] או מכתב וכיו"ב בשמי, כבר בארתי טעמי ונמוקי בשלילת זה בעת בקורו של כת"ר בנויארק.

ויהי רצון שכיון שז"ע[4] באנו מחדש תשרי הוא חדש השביעי המושבע בכל טוב כפירוש רז"ל בויקרא רבה[5] וחדש כללי הוא לכל השנה וסיומו וחותמו שהכל הולך אחר החתום[6] הוא זמן שמחתנו, ובסיום שלו שמחת התורה,

הנה יצליח כאו"א בתכ"י[7] לעשות כל התלוי בו להגדיל תורה ולהאדירה[8] מתוך בריאות ושמחה וטוב לבב[9] וכדיוק רבותנו נשיאנו אשר כפל הלשון מורה על ריבוי השמחה, ויעוין ג"כ אסתר רבה בסופו[10].

בכבוד וברכה לבשו"ט בכל האמור.

מו"ה יונה: שטנצל, תל אביב. אגרת נוספת אליו - לעיל ח"י ג'צא. וראה גם שם לתוכן האגרת שלפנינו.

  1. 1 שטנצל, תל אביב.
  2. 2 על התעמולה בלימוד ההלכה שבה עסק הנמען, ראה אגרת רבינו אליו [אג"ק ח"י, ג'צא], ושם: "ברובא דרובא חסרה הידיעה דהלכות הצריכות בחיי היום יומים".
  3. 3 קו"ק: קול קורא — מודעה פומבית. כלומר, שרבינו נמנע מלהוציא קול קורא או מכתב בשמו בענין זה, וטעמיו כבר נתבארו לנמען בעל פה.
  4. 4 ז"ע: זה עתה. כלומר, זה עתה יצאנו מחדש תשרי (האגרת נכתבה בט' מרחשון).
  5. 5 ויקרא רבה פרשה כט, ח: "בחדש השביעי, שהוא מְשֻׂבָּע בכל, גתות בתוכו, ברכות בתוכו, כפור בתוכו, סכה בתוכו, לולב וערבה בתוכו". ומכאן לשון רבינו "המושבע בכל טוב".
  6. 6 ברייתא [ברכות יב, א] לענין ברכות קריאת שמע: "כללו של דבר, הכל הולך אחר החתום". ורבינו מביא זאת כאן לענין חדש תשרי: שסיומו וחותמו — זמן שמחתנו, ובסופו שמחת תורה — הוא הקובע.
  7. 7 כאו"א בתכ"י: כל אחד ואחד בתוך כלל ישראל.
  8. 8 ע"פ לשון הכתוב [ישעיה מב, כא]: "יגדיל תורה, ויאדיר".
  9. 9 ע"ד לשון הכתוב [כי תבוא, דברים כח, מז]: "בשמחה ובטוב לבב מרב כל". ונראה שעל כפל לשון זה (שמחה, וטוב לבב) קאי דיוק רבותינו נשיאינו שמביא רבינו מיד, שכפל הלשון מורה על ריבוי השמחה.
  10. 10 בסוף מדרש אסתר רבה (פרשה י): "את מוצא שמדות טובות של הקדוש ברוך הוא בהשפע בפרוי ורבוי", ומונה שם: "הטוב ברבוי, החסד ברבוי, הרחמים ברבוי" וכו'. ואולי כוונת רבינו לענין הריבוי שבהשפעת הטוב, המתאים לריבוי השמחה הנזכר לפני זה.

B"H, 9th of Marcheshvan, 5719.

Brooklyn.

The Rabbi and Gaon, the esteemed Chassid, a G‑d-fearing man, honored and elevated, of many accomplishments, our teacher Rabbi Yonah, may he live.

Shalom u'Vrachah!

I acknowledge receipt of your letter regarding the daily Mishnah and daily Halachah, which arrived during the busy days of the Days of Awe and the joyful days of Zman Simchateinu and their associated matters. I ask your forgiveness for the delay in my response until now, since my answer does not affect practical action. It is understood that you have already worked to clarify matters appropriately in those places you mention at the end of your letter.

Even though regarding a public proclamation or letter in my name I have already explained my reasons for opposing this during your visit to New York.

May it be G‑d's will that, since we have just now emerged from the month of Tishrei—the seventh month, which is sated with all good, as our Sages explain in Vayikra Rabbah—and it is a month that is general for the whole year, whose conclusion and seal (and "everything follows the conclusion," Berachos 12a) is Zman Simchaseinu, the time of our rejoicing, ending with Simchas Torah,

may each and every one, amidst Klal Yisrael, succeed in doing all that depends on him to increase and glorify the Torah, out of health, joy and gladness of heart—and as our Rebbeim noted precisely, the doubled expression indicates an abundance of joy; see also Esther Rabbah at its end.

With respect and blessing for good news in all of the above.

Rabbi Yonah: Shtentzel, Tel Aviv. A further letter to him—earlier, vol. 10, 3091. See also there regarding the content of the present letter.


Summary

The Rebbe encourages diligent efforts in spreading Torah learning with joy and good health, especially during Tishrei—a month filled with blessings—while referencing traditional sources about the importance of increasing happiness in serving G‑d.

Leave Feedback