6545 —ניצול הצלחה אלוקית, ושיתוף בשורות טובות בקהילה

Utilizing Divine Success and Sharing Good News in the Community

ב"ה, ט' מ"ח, תשי"ט ברוקלין.
The Rebbe encourages making full use of the Divine success granted from Above, emphasizing that both communal and personal matters improve when this is done. He urges sharing good news proactively, not only in times of trouble, so that joy and blessings multiply.
Audio for this shiur is coming soon

ב"ה, ט' מ"ח, תשי"ט

ברוקלין.

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו מיום השלישי שהוכפל בו כי טוב[1] ובו ר"פ[2] מפעולותיו בקדש ישיבת אחי תמימים אשר בהנהלתו וכן בהנוגע להכתות בם נואם לפניהם בעניני תורה ומצות,

ויהי רצון שיבשר טוב בהם אשר הולך ומוסיף, שהרי אפילו לאחרי ההוספה עדיין יהי' מקום להתגדר[3] למחר ומחרתים, וכמו שאמרתי זה מכבר, הלואי היו אנ"ש מנצלים - את ההצלחה שנותנים להם מלמעלה, שאז היו מצב הענינים הן הכללים והן הפרטים באופן שונה לטוב לגמרי ולגמרי, ומובן שאין כוונתי לצעוק על העבר, אלא לעוררם על כל פנים על ההוה והעתיד, ולא עוד אלא ע"פ מאמר רז"ל סוף כתובות[4], שעניני בני ישראל (אשר כולם בענין ובשם ארץ ישראל נכללים) הם בדוגמת הצבי שעורו מתגדל מתאים לבשרו (יעוין שם), הנה ע"י שינצלו את ההשפעה עתה מלמעלה, יוסיפו מלמעלה עוד הצלחה ועוד הצלחה, והצלחה בענינים הכללים הרי מביאה גם הצלחה בענינים הפרטים, וק"ל.

ת"ח ת"ח על הבשו"ט[5] מהטבת בריאות אלו שכותב אודותם ונזכרו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע נשיא ישראל ויהי רצון שילך מצבם הלוך וטוב עד שיחזרו לאיתנם[6], ויצליחו השי"ת לבשר טובות מכל הנמצאים בסביבתו בטוב הנראה והנגלה, ויעורר גם את שאר אנ"ש שי' לבשר גם מההטבה והטוב, ולא רק כשח"ו ל"ע ול"ע אירע ענין שאינו וכו' שאז כסגנון כ"ק מו"ח אדמו"ר, איז מען ר"ל צרות חסידים, אלא בהיפך הגמור יבשרו שמחות און זיין טובות חסידים[7], ולא עוד אלא שתהי' השמחה בריבוי והטוב בריבוי וככפל לשון הכתוב בשמחה ובטוב לבב[8].

ובברכה לבשו"ט בכל האמור.

צרות חסידים: ראה גם לעיל ח"י אגרת ג'רסד, ובהנסמן בהערות שם.

  1. 1 ע"פ [רש"י בראשית א, ז]: "ובשלישי שנגמרה מלאכת המים והתחיל וגמר מלאכה אחרת, כפל בו 'כי טוב' שתי פעמים (להלן פסוק י; פסוק יב), אחת לגמר מלאכת יום השני ואחת לגמר מלאכת היום". כלומר: מכתבו נכתב ביום שלישי בשבוע.
  2. 2 ר"פ – ראשי פרקים, כלומר: סקירה בקיצור.
  3. 3 ע"ד לשון חז"ל [חולין ז, א]: "אף אני מקום הניחו לי אבותי להתגדר בו", ופירש רש"י שם: "להתגדר – להתגדל". כלומר: גם לאחר ההוספה יש עדיין מקום להתגדל ולהוסיף בעתיד.
  4. 4 [כתובות קיב, א]: "אמר רב חסדא מאי דכתיב (ירמיהו ג) ואתן לך ארץ חמדה נחלת צבי למה ארץ ישראל נמשלה לצבי לומר לך מה צבי זה אין עורו מחזיק בשרו אף ארץ ישראל אינה מחזקת פירותיה", ופירש רש"י שם: "אין עורו מחזיק את בשרו – שהעור כווץ וגומד לאחר הפשטו"; "אינה מחזקת פירותיה – עושה פירותיה מרובין עד אין מקום להצניען". הרבי מביא את תוכן הדברים ולא את לשונם ("שעורו מתגדל מתאים לבשרו"; ומשמעות פירש"י: בחיי הצבי עורו מתאים לבשרו, ורק לאחר הפשטו מתכווץ), ומחיל את משל הצבי על עניני בני ישראל: ע"י ניצול ההשפעה מלמעלה מתווספת עוד הצלחה.
  5. 5 ת"ח ת"ח – תשואות חן תשואות חן, לשון תודה. הבשו"ט – הבשורה טובה.
  6. 6 לאיתנם – לתקפם הראשון, כלומר לבריאותם השלמה. ע"פ [שמות יד, כז]: "וישב הים לפנות בקר לאיתנו", ופירש רש"י שם: "לאיתנו – לתקפו הראשון".
  7. 7 ביידיש: "איז מען ר"ל צרות חסידים" – אזי נעשים, רחמנא ליצלן, "חסידים של צרות", כלומר שמודיעים ומבקשים רק בשעת צרה; "און זיין טובות חסידים" – ולהיות "חסידים של טובות", המבשרים גם על הטוב והשמחות.
  8. 8 [דברים כח, מז]: "תחת אשר לא עבדת את ה' אלהיך בשמחה ובטוב לבב מרב כל". בכתוב נכפל הלשון – "בשמחה" ו"בטוב לבב" – ועל דרך זה מברך הרבי שתהיה השמחה בריבוי והטוב בריבוי.

B"H, 9th of Marcheshvan, 5719. Brooklyn.

Shalom u'Vrachah!

I acknowledge receipt of your letter from Tuesday, a day doubled in goodness, in which you give an outline of your holy activities at the Yeshivas Achei Temimim under your leadership, as well as regarding the classes in which you speak before them on matters of Torah and mitzvos,

And may it be G‑d's will that you continue to share good news about ongoing growth; for even after progress is made, there is always room to strive for more tomorrow and the next day. As I have said before: if only Anash would utilize the success granted to them from Above—then both general and individual circumstances would be entirely different for the better. Of course, my intention is not to lament the past but to inspire action in the present and future. Moreover, as our Sages say at the end of Kesubos, the affairs of Bnei Yisrael (all included under Eretz Yisrael) are like a deer whose skin grows with its flesh (see there). Thus, by utilizing current Heavenly influence well, even more success will be added from Above. Success in communal matters brings success in personal matters as well—this is clear.

Thank you very much for your good news about the improved health of those you wrote about who were mentioned at the holy resting place of my revered father-in-law, the Rebbe, of saintly memory, Nasi (leader) of Israel. May it be G‑d's will that their condition continues to improve until they return to full strength. May Hashem grant you success to share good tidings regarding all those around you—visible and revealed good—and may this also inspire other Anash to share positive developments as well. And not only when, G‑d forbid, something untoward occurs—for then, in my revered father-in-law's phrase, one becomes, G‑d forbid, a "Chassid of troubles"—but on the contrary, let them bring news of joyous occasions and be "Chassidim of good things." Moreover, may the joy be abundant and the good be abundant, as the verse doubles the expression, "with joy and with gladness of heart" (Devarim 28:47).

With blessings for good news in all mentioned above.

Chassid of troubles: See also, earlier, vol. 10, letter 3264, and what is cited there in the notes.


Summary

The Rebbe teaches us to maximize every opportunity for spiritual growth and communal improvement by fully utilizing Divine blessings. Sharing positive news strengthens community bonds and brings even greater joy and revealed good into our lives.

Leave Feedback