ב"ה, יו"ד כסלו, תשט"ו
ברוקלין.
הרה"ג וו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוה"ר יונה שי'[1]
שלום וברכה!
... מ"ש כת"ר במכתבו אודות התעמולה בלימוד ההלכה וכו', הנה בקשר לזה הנני להביע תמיהתי על כל אלה שיכולים לעשות בהבא לקמן, והוא: ברובא דרובא חסרה הידיעה דהלכות הצריכות בחיי היום יומים, והיינו כפשוטו בהלכות ברכות הנהנין, הפסק בתפלה, מוקצה בשבת כו' וכו', ולדאבון הרב וביני לבינו ככל אשר תגדל ידיעת הבחור או האברך בתורה תמעט אצלו הידיעה בהנ"ל. והרי ידוע פסק משנה שלא המדרש עיקר אלא המעשה, ובפרט מעשה בענינים הבאים לאדם מדי יום ביומו ואשר ברובא, המציאות דהלכות הנ"ל אין פנאי לעיין בספר אלא צריך להחליט על אתר. ולמרות כל זה לא ראינו משתדלים בלימוד הלכות אלו, ולא רק שאין משתדלים בזה אלא שנעשה זה ענין של מהיכי תיתי, וכחלק התורה המשתייך לעמי הארצים ולנשים, אף שידוע ומפורסם שזה הי' מתקנת משה רבנו הראשונות, ללמוד הלכות חג בחג ולפני החג שהוא מפני טעמים הנ"ל. ועיין בשו"ע רבנו הזקן ריש סימן תכ"ט ובהלכות ת"ת סוף פרק א' ולשונו של רבינו הזקן באגה"ק בסופו.
ויה"ר שיתחילו בזה בהקדם ככל האפשרי כי הרי כל יומא ויומא עביד עבידתי'.
בכבוד ובברכה.
- 1 שטנצל
B"H, 10 Kislev, 5715.
Brooklyn.
Haraha"g vavac"h iy"a nu"n oseik b'tzt"z Moreinu HaRav Yonah Shtentzel
Shalom u'Vrachah!
Regarding what you wrote in your letter about the campaign to promote the study of halachah, I must express my astonishment at all those who are able to do more in this area. The vast majority lack knowledge of the halachos necessary for daily life—specifically, basic laws such as blessings over enjoyment, interruptions during prayer, muktzeh on Shabbos, and so on. Unfortunately, the greater a bochur or Avrech's Torah knowledge becomes, the less he knows these practical laws. It is well known from the Mishnah that 'not study but action is the main thing,' especially actions relating to matters that arise daily. In most cases regarding these halachos, there is no time to look up the law in a book; one must decide immediately.
Despite all this, we do not see people making an effort to study these laws. Not only is there no effort made, but it has become something of a 'why should I?'—as if this part of Torah belongs only to unlearned people and women—even though it is well known and publicized that this was one of Moshe Rabbeinu's original enactments: to learn the laws of each festival on or before the festival itself for precisely these reasons. See Shulchan Aruch HaRav at the beginning of Siman 529 and at the end of Hilchos Talmud Torah chapter one, as well as his wording at the end of Iggeres HaKodesh.
May it be G‑d's will that you begin this as soon as possible because every single day brings its own tasks.
Summary
The Rebbe stresses that practical halachah study is vital for everyone’s daily life—not just scholars or specific groups—and urges immediate action so that correct decisions can be made without delay when real-life situations arise.