Support Torah
Recordings

6540 —ברכות לשנה החדשה והדרכה מפרשת השבוע

Blessings for the New Year and Guidance from the Weekly Torah Portion

ב"ה, ו' מ"ח, תשי"ט ברוקלין.
The Rebbe expresses joy at news of the first gathering of the new year, blessing the group with success and growth in their important work. He connects their efforts to the weekly Torah portion, emphasizing being a source of blessing and spiritual elevation.

ב"ה, ו' מ"ח, תשי"ט

ברוקלין.

 

ברכה ושלום!

איך בין געווען צופרידען צו באקומען די ידיעה, וועגען דער ערשטער אסיפה אין דעם נייעם יאהר, הבא עלינו ועל כל ישראל לטובה.

השם יתברך זאל העלפען אז די התחלה זאל זיין אין א גוטער שעה, און פארזעצען מיט הצלחה אייער העכסט וויכטיגע ארבעט אין פארלויף פון דעם גאנצען יאהר,

און לויט דער פאדערונג פון תורתנו הקדושה תורת חיים[1], אין א אופן פון מעלין בקודש[2], שטייגען אין דער ארבעט אין אלע הינזיכטען.

וואס דאס איז דאך אויך דער סימן פון לעבעדיקייט, וואקסען און שטייגען[3].

און השם יתברך זאל העלפען אז די ארבעט זאל אנגיין אן שוועריקייטען, און געטאן ווערען אין גוטען געזונט און גוטער שטימונג פון יעדע איינע פון די חברות מיט איר גאנצע פאמיליע - שיחיו.

לויט דער אנווייזונג פון רבנו הזקן, אז מען דארף לעבן מיט דער צייט[4], מיט דער סדרה פון דער תורה וואס מען לייענט די וואך,

שליס איך מיט דעם ענין פון היינטיגער סדרה - די ברכה וואס השם יתברך האט געגעבען צו אברהם אבינו און דורך עם צו זיינע קינדער און קינדס קינדער, אידען וואו נאר זיי געפינען זיך:

ואברכה ואגדלה שמך והי' ברכה[5] (איך וועל דיר בענטשען, און מאכן גרויס דיין נאמען, און דו וועסט זיין א בענטשונג),

און ווי רבותינו זכרונם לברכה ערקלערען דעם אינהאלט פון והי' ברכה, דערנעהנטערען די ווייטע, רייניגען זיי און צובריינגען זיי צו אונזער פאטער אין הימל (בראשית רבה פרשה לט, יא)[6].

און זעלבסט פארשטענדליך אויך לויט דעם עיקר און פשט פון פסוק[7], צו זיין געבענטשט אין דעם אלעם וואס מען נויטיגט זיך בגשמיות וברוחניות.

בברכה צו גוטע בשורות אין אלעם אויבענדערמאנטען.[8]

  1. 1 נוסח התפלה, ברכת "שים שלום" שבתפלת העמידה: "כי באור פניך נתת לנו ה' אלקינו תורת חיים ואהבת חסד" וגו'.
  2. 2 [ברכות כח, א]: "גמירי, מעלין בקדש, ואין מורידין". כלומר: בעניני קדושה יש להוסיף ולעלות תמיד, ולא לעמוד על מקום אחד.
  3. 3 בזה מקשר את "תורת חיים" עם "מעלין בקודש": דבר חי – גדל ומוסיף והולך, ולכן העבודה ע"פ תורת חיים צריכה להיות בהוספה ועלי' תמידית.
  4. 4 [היום יום, ב חשון] (משיחת אאמו"ר [אדמו"ר מוהרש"ב] מוצש"ק לך לך תרנ"א): "אין די ערשטע יאהרען פון זיינע נשיאות האט דער אלטער רבי געזאגט ברבים 'מען בעדארף לעבן מיט דער צייט'. דורך זיין ברודער מהרי"ל האבען זקני החסידים אויסגעפונען, אז דער רבי מיינט אז מ'דארף לעבען מיט דער פרשת השבוע און פרשת היום פון דער סדרה פון דער וואך. ניט נאר לערנען פרשת השבוע יעדען טאג, נאר לעבען מיט איר".
  5. 5 [בראשית יב, ב] (פרשת לך לך, סדרת השבוע שבו נכתב המכתב): "ואעשך לגוי גדול ואברכך ואגדלה שמך והיה ברכה". כאן: "ואברכה", ובפסוק: "ואברכך" (ובבראשית רבה שם, בדברי ר' ברכיה: "כבר כתוב ואברככה").
  6. 6 בראשית רבה פרשה לט, יא: "והיה ברכה, קרי ביה ברכה, מה ברכה זו מטהרת את הטמאים, אף את מקרב רחוקים ומטהרם לאביהם שבשמים". כלומר: המדרש קורא "ברכה" כמו ברֵכה (בריכת מים, המטהרת כמקוה) – ומזה מ"ש "רייניגען זיי".
  7. 7 ראה רש"י שם, ד"ה ואעשך לגוי גדול: "לפי שהדרך גורמת לשלשה דברים. ממעטת פריה ורביה. וממעטת את הממון. וממעטת את השם. לכך הוזקק לשלשה ברכות הללו. שהבטיחו: על הבנים. ועל הממון. ועל השם"; ובד"ה ואברכך: "בממון".
  8. 8 טופס כזה נשלח לסניפי אגודת נשי ובנות חב"ד.

B"H, 6 Marcheshvan, 5719. Brooklyn.

Blessings and peace!

I was pleased to receive the news about the first gathering in this new year, may it be good for us and all Israel.

May Hashem Yisbarach help that this beginning should be at an auspicious time and continue with success in your most important work throughout the entire year,

and according to the demands of our holy Torah, a Torah of life, in a manner of "ma'alin bakodesh" (ascending in holiness), increasing in your work in every aspect.

For this is also the sign of a living thing—growing and ascending.

And may Hashem Yisbarach help that your work should proceed without difficulties and be accomplished with good health and good spirits for each member of the group together with her entire family—may they live.

Following the instruction of Rabbeinu HaZaken that one must live with the times—with the weekly Torah portion—

I will conclude with the theme of this week's parsha: the blessing that Hashem Yisbarach gave to Avraham Avinu and through him to his children and descendants, Jews wherever they may be:

"And I will bless you, and I will make your name great, and you shall be a blessing" (Bereishis 12:2),

and as our Rabbis of blessed memory explain the meaning of "and you shall be a blessing": to draw near those who are distant, to purify them and to bring them to our Father in Heaven (Bereishis Rabbah 39:11).

And it is self-understood also according to the essential and plain meaning of the verse—to be blessed in all that one needs, materially and spiritually.

With blessings for good news in all of the above.


Summary

The Rebbe encourages ongoing growth in holy work, linking it to both personal well-being and communal upliftment. Drawing inspiration from Avraham's blessings, he teaches that each person can become a source of blessing by elevating themselves and others spiritually.

Leave Feedback