ב"ה, ח' תשרי, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו עם הפ"נ שיקרא בעת רצון על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, בו כותב אשר מרגיש פחד וכו'.
והנה בכלל ענינים כמו אלו אין להם מציאות (מלבד זה שהאדם חושב אודות זה ומתבונן בהם), והיסח הדעת מבטלם כליל, וידוע בענין היסח הדעת שאין זה מלחמה עם מחשבה מסוימה, שהרי גם מלחמה היפך דהיסח הדעת הוא, כי אם הענין כפשוטו שחושב ומתבונן בענינים אחרים לגמרי, וכשעולה מחשבה זו במוחו, אינו שם לבו עלי' ופשיטא שאין מגדילה וגם אין נלחם כנגדה אלא דוחה אותה ע"י מחשבה אחרת וביחוד ע"י מחשבה דעניני תורה ומצות שאפילו מעט אור דוחה הרבה חשך אפילו.
מובן שהנ"ל בנקל יותר לגשם כשהגוף חזק ובריא, ולכן כדאי שישאל עצת רופא בהנוגע לזה ויעשה כהוראתו בפועל אבל כנ"ל מבלי התבונן אם יש לו רגש פחד כו' וכו' והרי נמצאים אנו בימים דחתימה וגמר חתימה טובה והשי"ת שהוא עצם הטוב משפיע טוב עד למטה לאיש הישראלי בטוב הנראה והנגלה.
בברכת חתימה וגמח"ט.
B"H, 8th of Tishrei, 5718. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter with the pan to be read at an auspicious time at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe zatzukal lehe nbagam zya, in which you write that you feel fear, etc.
In general, matters like these have no real existence (except that a person thinks about them and contemplates them), and diverting one's attention from them nullifies them completely. It is known regarding diverting attention that it is not a battle with a particular thought—for even battling is the opposite of diverting attention—but rather it means simply thinking and contemplating entirely different matters. When such a thought arises in one's mind, he should not pay attention to it; certainly he should not magnify it nor fight against it. Instead, he should push it away by thinking about something else—especially by thinking about matters of Torah and mitzvos—for even a little light dispels much darkness.
It is understood that the above is easier to accomplish when the body is strong and healthy; therefore, it is worthwhile to consult a doctor regarding this and to follow his practical instructions. But as mentioned above, do so without dwelling on whether you feel fear or not.
We are now in the days of sealing and final sealing for good, and may Hashem—Who is the Essence of Good—bestow goodness down to the lowest level for every Jew in visible and revealed good.
With blessings for sealing and a good final sealing.
Summary
The Rebbe teaches that fears are dispelled by redirecting focus to positive thoughts—especially Torah and mitzvos—and not engaging with negative thoughts at all. Physical health supports this process, so practical medical advice may also help.