ב"ה, ו' אלול, תשי"ז
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מו"ה דובער שי'[1]
שלום וברכה!
... כמדומה שקודם נסעו דברו עמו כמו עם שאר הנוסעים לחו"ל שכדאי להתענין אודות ספרים יקרי הערך ויקרי המציאות הנמצאים בבתי כנסיות ובתי מדרשים ואולי גם אצל פרטים, שאין הלומד בהם ומתענין בהם כי נשאר לפליטה מהדורות שעברו, ולשלחם לכאן באופן המתאים (בחילוף ספרי קה"ת המתאימים לביהכ"נ ובית המדרש והאיש פרטי). והתועלת בזה כפולה, הספרים וכו' יבואו לכאן שסו"ס תבוא מזה תועלת, ובביהכ"נ וכו' יהיו ספרי קה"ת מספרי חסידות או סידורים בנוסח אר"י וכיו"ב. הספרים יכולים להשלח ע"ש הספרי' או ע"ש המזכירות וכו' ובפרט שע"פ המבואר בספרים יש בזה מענין של פדיון שבויים באם הספרים אין מתעסק בהם.
בברכה לבשו"ט מתוך הרחבת הפרנסה ולכתיבה וחתימה טובה.
- 1 בוימגרטן, בוענאס איירעס.
B"H, 6 Elul, 5717.
Brooklyn.
Haraha"ch iy"a nu"n oseik b'tzt"z Dovber Boimgarten
Shalom u'Vrachah!
It seems that before they traveled, they spoke with him as with other travelers abroad, that it is worthwhile to inquire about rare and valuable sefarim found in synagogues and study halls, and perhaps also by individuals, which are not being used or studied because they remain from previous generations. These should be sent here in an appropriate manner (in exchange for Kehot books suitable for the synagogue, study hall, or individual).
The benefit is twofold: the sefarim will come here and ultimately bring benefit; and in the synagogue etc., there will be Kehot books—either Chassidus texts or siddurim in the Nusach Ari or similar. The books can be sent addressed to the library or to the secretariat etc., especially since as explained in sefarim there is an aspect of redeeming captives if no one is using these books.
Blessings for good news amidst expanded livelihood and for a good inscription and sealing.
Summary
The Rebbe teaches that rescuing unused rare sefarim by exchanging them for Kehot publications benefits both communities and fulfills a form of redeeming captives when Torah books are neglected.