ב"ה, כ' ניסן, תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו מאור לערב זמן חירותנו, בו כותב אשר השיעורים מסודרים ונמשכים, ובודאי לדכוותי' למותר להדגיש שהאדם נקרא מהלך כיון שנצטוה מעלין בקדש ולא להסתפק בהמצב דשלשום ואפיל לא דאתמול והיום בקר, והרי כל יומא ויומא צ"ל עביד עבידתי', ויעיין ג"כ בזה הביאור ע"פ חסידות דברים נפלאים באגה"ק לרבנו הזקן סי' י"ד, ובפרטי פרטיות כן הוא בכל יום ויום, עיי"ש היטב, וכיון שאין הקב"ה מבקש אלא לפי כחן, בודאי שניתנו הכחות למלאות ציווי נעים זה,
ובהנ"ל תשובה גם לסיום מכתבו, מה יהיה הסוף והתכלית ממנו וכו' - כי אין לך תכלית טוב יותר מקירוב לבן של בני ישראל לאבינו שבשמים ע"י הפצת המעינות חוצה פנימיות התורה סתים דאורייתא שהיא המקשרת אפילו הסתים דנשמה עם הסתים דקוב"ה, וק"ל.
ויהי רצון שזמן חירותנו ישפיע גם עליו חירות מכל דברים המבלבלים מעבודת ה' אשר היא במשך כל השנה ובכל הענינים וכמבואר בהענין דבכל דרכיך דעהו, בטור שו"ע או"ח סי' רל"א ובשמונה פרקים להרמב"ם ריש פרק ה', יעו"ש היטב.
בברכה לבשו"ט.
מפני קדושת המועד לא בא כ"ק אדמו"ר שליט"א על החתום והנני חותם בשמו,
המזכיר
B"H, 20th of Nissan, 5717. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I acknowledge receipt of your letter from the eve of Zman Cheiruteinu (the Season of Our Freedom), in which you write that the classes are organized and ongoing. Certainly, for someone like yourself, it is unnecessary to emphasize that a person is called a 'mover,' since we are commanded to ascend in holiness and not be satisfied with the state of the day before yesterday or even yesterday and this morning. Every single day must have its own unique service. See also the wonderful explanation on this topic in Chassidus—Iggeret HaKodesh by our master the Alter Rebbe, section 14; examine it well. In every detail, this applies each and every day—see there thoroughly.
And since the Holy One, blessed be He, only asks according to one's ability, surely the strengths have been given to fulfill this pleasant commandment. In this is also an answer to your question at the end of your letter: what will be the outcome and purpose? There is no better purpose than bringing close the hearts of Jews to our Father in Heaven through spreading the wellsprings outward—the inner dimension of Torah (the hidden aspects of Torah), which connects even the hidden parts of the soul with the hidden aspects of the Holy One, blessed be He—and this is sufficient.
May it be G‑d's will that Zman Cheiruteinu (the Season of Our Freedom) will also bring you freedom from all things that disturb service of Hashem throughout the year and in all matters—as explained regarding "In all your ways know Him" (Bachol Derachecha Da'eihu), in Tur Shulchan Aruch Orach Chaim section 231 and in Shemoneh Perakim by Rambam at the beginning of chapter five—see there thoroughly.
With blessing for good news.
Because of the sanctity of the festival, my honored teacher and master did not sign personally; I am signing on his behalf, The Secretary
Summary
The Rebbe teaches that true spiritual growth means never settling for past achievements but striving daily for higher levels through Torah study and spreading Chassidus. This ongoing effort brings Jews closer to G‑d and fulfills our ultimate purpose.