ב"ה, ט"ו טבת, תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבה. - מובן אשר גם להבא יכולה לכתוב לי בהענינים אודותם כותבת, ואין בזה חס ושלום שום ענין היפך הנהגה טובה, ובורא עולם יברכה שיהי' תוכן מכתבי' הבאים אך טוב.
בעת רצון אזכירה וכן את בעלה וילידיהם שיחיו על הציון הק' של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע להמצטרך להם בגשמיות וברוחניות, ובטח יתוסף על ידי זה בברכות הבורא יתברך לכל אחד מהם.
במה שכותבת שלפעמים עצבה היא, אין זה מתאים להוראת תורתנו תורת חיים המצוה את כל אחד ואחת מבני ישראל, עבדו את ה' בשמחה, ואפילו כשהאדם יודע אשר עשה איזה מעשים שלא הי' צריך לעשותם, צריך הוא להתחזק בבטחונו בנותן התורה ומצוה המצות שיתן לו כח לעשות תשובה ולהתנהג באופן שימלא רצון הבורא, ומובן שביחד עם זה צריך הוא להתחרט על המעשים לא טובים, אבל לא להיות בעצבות בכלל, וכשמשתדלים באמת בזה הרי התשובה היא מפנימיות הלב יותר ומכפרת כל העונות, ועל האשה שהיא אם לילדים ובעלת הבית לנהג בזה בדרך התורה שעל יד זה מתוסף בבריאות הבעל והילדים והאשה עצמה, ובפרט מה שנוגע לאשה הם עניני צניעות שמירת חוקי ודיני טהרת המשפחה, כשרות המאכלים וחינוך הילדים בשעה שהם נמצאים בבית, אבל כאמור לעיל כל זה צריך להעשות מתוך שמחה ובבטחון אשר בורא העולם משגיח עלי' ויעזור להם בעניניהם.
בברכה לבשו"ט בכל האמור,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
B"H, 15 Teves, 5717. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter: It is understood that you may continue to write to me about the matters you have written about previously; there is absolutely nothing improper in this, G‑d forbid. May the Creator of the world bless you that the content of your future letters will be only good.
At an auspicious time I will mention you, as well as your husband and children, at the holy resting place of my revered father-in-law, the Rebbe zatzal (may his merit protect us), for all their material and spiritual needs. Surely this will increase the blessings of the Creator for each of them.
Regarding what you write—that at times you feel sad—this does not fit with the instruction of our Torah of Life which commands every Jew: 'Ivdu es Hashem b'Simchah' (Serve Hashem with joy). Even when a person knows they have done things they should not have done, they must strengthen their trust in the Giver of the Torah and commandments that He will grant them strength to do teshuvah and behave in a way that fulfills His will. Of course, together with this one must regret improper actions—but not be sad at all. When one truly tries in this way, then teshuvah comes from deep within the heart and atones for all sins.
For a woman who is a mother and head of her household to follow this path according to Torah increases health for her husband, children, and herself—especially regarding matters relevant to women: modesty, observing family purity laws, kosher food preparation, and educating children while they are at home. But as mentioned above—all this must be done with joy and confidence that the Creator watches over her and will help them in their affairs.
Blessings for good news in all mentioned above.
Summary
The Rebbe teaches that writing about personal struggles is appropriate and can bring blessing. Serving Hashem with joy—even after mistakes—is essential for spiritual growth and family well-being. Observing Torah values with happiness brings health and success to one's household.