ב"ה, כ"ב תמוז, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מט"ז תמוז, בו כותב אודות הענין הידוע - הנה יסיח דעתו לעת עתה אפילו מתיקון הדבר, וישמור שלשת השיעורים הידועים בחומש תהלים ותניא ונתינה לצדקה איזה פרוטות בימות החול לפני תפלת הבקר, ויהי' זהיר בטבילת עזרא, ולהשתדל בהשפעה על הזולת וביחוד על הנוער לקרבם לתורת ה' ומצותי' ויהי' חקוק בזכרונו, היינו שידע בעל פה איזה פרקים משניות ואיזה פרקים תניא ומזמן לזמן יחזור עליהם, כמובן מבלי בליטות, אם בדבור או במחשבה, ועל ידי כל האמור ילך הלוך המצב וטוב, ובלבד שכנ"ל יסיח דעתו ככל האפשרי, ומבואר גם ע"פ נגלה, אשר היסח הדעת אינו ע"י מלחמה בשקו"ט בשלילת הדבר אלא בהעדר המחשבה אודות זה, וכיון שמחשבה משוטטת תמיד, כשרוצים להפטר ממחשבה הבלתי רצוי' העצה היא ע"י חילוף כח המחשבה ותקיעתו במחשבה רצוי'.
בברכה לבשו"ט בכל הנ"ל,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
B"H, 22nd of Tammuz, 5716. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 16th of Tammuz, in which you write about the known matter—at this time you should divert your attention even from correcting the issue itself. Instead, keep to the three well-known daily lessons in Chumash, Tehillim, and Tanya; give some coins to charity on weekdays before morning prayers; be careful with immersion as prescribed by Ezra; and strive to influence others—especially youth—to bring them closer to the Torah of Hashem and His mitzvos.
It should be ingrained in your memory—that is, you should know by heart some chapters of Mishnayos and some chapters of Tanya and review them from time to time. Of course, this should be done without drawing attention—whether in speech or thought. Through all the above, your situation will steadily improve—as long as you divert your attention as much as possible as mentioned above.
It is also explained according to Nigleh that distraction is not achieved by fighting or debating against the issue but rather by simply not thinking about it. Since thought always wanders, when one wants to rid oneself of an unwanted thought, the advice is to replace it by forcefully engaging in a desirable thought.
With blessing for good news in all the above,
In the name of the Rebbe shlita,
Secretary
Summary
The Rebbe teaches that overcoming troubling thoughts comes through redirecting one's mind toward positive study and action rather than battling negativity directly. Consistent Torah study and influencing others for good are key tools for spiritual growth.