ב"ה, י"ג סיון, תשט"ז
ברוקלין.
הוו"ח אי"א נו"נ וכו' מו"ה טובי' שי'
שלום וברכה!
לפני נסעו, סיפר לי הוו"ח אי"א נו"נ בעל מדות ובעל כשרון וכו' מו"ה אוריאל שי' מתוכן מכתבו אליו ע"ד האפשריות להפצת המעינות בחוגים רחבים ביותר וכו' וכו', ותקותי שלמותר לעוררו ע"ז, ובפרט ע"פ מרז"ל קרינא דאיגרתא איהו להוי פרוונקא שעתה, כשהנ"ל מבקר באה"ק ת"ו ינצלו כולם כאחד וכל אחד מהם כל האפשריות בהאמור, ומובן שכוונתי לא רק לירושלים עיה"ק ת"ו, אלא בכל המקומות ובכל החוגים האפשרים, ומובן ג"כ שבאם נצרך לזה איזה הוצאות (לנסיעות וכיו"ב), תקותי שלא תהי' מניעה מזה.
ובלבד שהתעסקות האמורה תהי' ע"פ תכנית מסודרה, ואז לא לבד שלא יבלבלו האחד את חבירו, אלא שלא תהי' הכפלה, וכמ"ש ותשועה ברוב יועץ, ועיין במ"ש ג"כ במאמר החלצו בענין האחדות וכו' בפעולות לד' ולתורתו, ובפרט בארץ ישראל אשר הגלות הי' מפני העון דשנאת חנם, כל דבר הקשור באהבת ישראל, הרי נוסף על גודל הדבר מצד עצמו, ממעט הוא את סיבת הגלות וענין הגלות ומקרב את הגאולה וממשיכה יותר וק"ל.
ומובן שהרשות בידו וגם זכותו לפרסם את האמור בין כל אלו השייכים לדברים הנ"ל, ויה"ר שיהי' שליח טוב למסור את כל האמור באופן שיביא לפעולות ממשיות ובהצלחה.
המצפה לבשו"ט בכל האמור ופ"ש כל חבריו שי' בעבודה הכי נעלית האמורה, והוו"ח אי"א נו"נ כו' מו"ה אוריאל שי' כמובן בכללם.
מו"ה טובי' שי': בלוי, ירושלים. אגרת נוספת אליו - לעיל חי"א ג'תתב.
מו"ה אוריאל: צימר. ראה אגרת שלאח"ז.
B"H, 13 Sivan, 5716. Brooklyn.
Harav v'chassid v'chasuv iy"a nu"n etc. Tuvia Beloi
Shalom u'Vrachah!
Before his departure, Harav v'chassid v'chasuv iy"a nu"n baal middos and baal kishron etc. Moreinu Uriel told me the content of your letter to him regarding the possibility of spreading the wellsprings to the widest possible circles, etc., etc., and I hope it is unnecessary to urge you about this—especially as our sages say: Karina d'igarta ihu lehavei parvanka (the one who reads the letter should be its agent). Now, when he is visiting Eretz HaKodesh may everyone together—and each one individually—take advantage of every possible opportunity in this matter. My intention is not only for Jerusalem but for all places and all possible circles.
It is also understood that if any expenses are needed (for travel or similar), I hope this will not be an obstacle—as long as this activity is conducted according to an organized plan. Then not only will they not interfere with each other, but there will also be no duplication—as it says: "Salvation comes with many counselors." See also what is written in the Maamar "Chaltzu" about unity in activities for G‑d and His Torah—especially in Eretz Yisrael where exile came because of the sin of baseless hatred. Anything connected to Ahavas Yisrael—not only is it great in itself, but it also lessens the cause and nature of exile and brings redemption closer and draws it down more.
It is understood that he has both permission and merit to publicize all this among those involved in these matters. May it be G‑d's will that he be a good emissary to convey all this in a way that leads to real action and success.
I await good news about all the above, and regards to all his friends engaged in this lofty work—including, obviously, Harav v'chassid v'chasuv iy"a nu"n etc. Moreinu Uriel.
Summary
The Rebbe teaches that spreading Chassidus with unity and Ahavas Yisrael throughout Eretz Yisrael diminishes baseless hatred—the cause of exile—and brings redemption closer. Organized effort ensures effectiveness; even practical needs should not hinder this holy work.