ב"ה, ד' אייר, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מכ"ט ניסן, כבר ידוע ומבואר בכ"מ שגירוש הרע ברוחניות הוא ע"ד מ"ש מעט מעט אגרשנו מפניך ובפרט בדורנו אשר צדיקים מועטים הם והלואי שיהיו במדריגת בינונים אשר בהנוגע אליהם האריך רבנו הזקן בתניא פרק כ"ז ואילך, שאדרבה צריך לשמוח, והעצבות בזה הוא מפני שאינו מכיר מקומו כו' כי זאת היא מדת הבינונים ועבודתם, וכשילמד פרק זה בהתבוננות הדרושה אליבא דנפשי' יראה במוחש שהמצב רוח שלו אודותו כותב הוא מתחבולות היצה"ר למונעו ח"ו מעבודת השי"ת מתאים למצבו, וירבה בהתמדה ושקידה בלימוד תורתנו הק' ובקיום מצותי' בהידור, וכלך מדרכי שקו"ט שכותב במכתבו זה, ויזכהו השי"ת להשפיע גם על הזולת למשכו לחסידות בכל עניני' שעל ידי זה תתרבה במדת השי"ת שהיא מדה כנגד מדה אלא שכ"פ ככה, בהמצטרך לו.
בברכה
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
B"H, 4 Iyar, 5716. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from 29 Nissan: It is already well known and explained in many places that banishing spiritual negativity follows the pattern of what is written: "Me'at me'at agarsheinu mipanecha" ("Little by little I will drive them out before you"). Especially in our generation, when there are few tzaddikim—and hopefully they are at least on the level of beinonim—regarding whom our master the Alter Rebbe elaborates in Tanya chapter 27 and onward. On the contrary, one should rejoice; sadness about this comes from not recognizing one's place, etc., for this is the trait and service of the beinonim.
When you study this chapter with proper contemplation as it applies to yourself, you will clearly see that your state of mind about which you write is one of the tricks of the yetzer hara to prevent you G‑d forbid from serving Hashem according to your situation. Increase your diligence and persistence in studying our holy Torah and in fulfilling its mitzvos with beauty. All these are among the ways of pilpul halachah that you write about in your letter.
May Hashem grant you merit to also influence others—to draw them toward Chassidus in all its aspects—through which G‑d's attribute of measure-for-measure will be increased for you accordingly, providing all your needs.
Summary
The Rebbe teaches that overcoming negativity is a gradual process and that joy—not sadness—is appropriate for those striving spiritually. Diligence in Torah study and mitzvah observance brings personal growth and enables one to positively influence others toward Chassidus.