ב"ה, ד' אייר, תשט"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
נעם לי לקבל מכתבו מכ"ה ניסן עם הקטע המוסגר בו, ומה שכותב שכנראה פירשתי דבריו שמתענה עד חצות לילה, לא כן הוא, שהבנתי שמתענה עד חצות היום, ובכל זה לא זוהי דרך החסידות וכמו שכתבתי לו במכתבי הקודם, וגם כתבתי במה אפשר להחליף התעניות ואדרבה וכו' ותקותי שיתנהג כן ויהי' בהצלחה. מובן אשר האמור לעיל אודות התעניות הוא רק בתעניות שרוצים להוסיף על דעת עצמו ולא התעניות שמצווים בהם בשולחן ערוך, ופשוט.
במה שכותב אודות הרב גולדשמיד שי', הנה עד כמה שנחוץ ונכון ללמוד תורת החסידות עם אחד בתור רב, הנה נחוץ ועוד יותר למצוא אחדים ועכ"פ אחד שיכול להסתדר עמדו בלימוד בתור חבר, ועל כל פנים תלמיד חבר, וכדיוק חכמנו ז"ל במשנה, עשה לך רב וקנה לך חבר, היינו שלרכוש חבר צריך להיות על דרך קני' שבא על ידי בזבוז ממון, וכן נחוץ לבזבז כחות ובלבד לרכוש חבר. בהזדמנות אפנה, גם להרב גולדשמיד שי' אבל ביחד עם זה הנה נכון במאד מאד שימצא חבר ע"ד הנ"ל, ואז תתרבה ההצלחה בלימודו.
לפלא שאינו כותב במה מתעסקת זוגתו תחי' ואשר ממשיכה בשטח החינוך הכשר, ויה"ר שתצליח להחדיר יראת שמים אמיתית בהתלמיד'.
בברכה להצלחה בכל האמור לעיל, ולבשורות טובות בהנוגע לעצמו לזוגתו ולכל המשפחה שיחיו.
שמתענה עד חצות: לעיל חי"ב אגרת ד'קצו.
B"H, 4 Iyar, 5716.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
I was pleased to receive your letter from the 25th of Nisan with the enclosed section. Regarding what you wrote—that I apparently interpreted your words as meaning you fast until midnight—I did not; I understood that you fast until midday. Nevertheless, this is not the Chassidic way, as I wrote in my previous letter. I also wrote what could be substituted for these fasts; on the contrary, etc., and I hope you will act accordingly and be successful.
It is understood that what was said above about fasts refers only to those one wishes to add on one's own initiative, not those mandated by Shulchan Aruch—and this is obvious.
Regarding what you write about Rabbi Goldshmid shiyichyeh: As much as it is necessary and proper to learn Chassidus with someone as a rabbi, it is even more necessary to find one or at least someone who can manage with you in learning as a friend—or at least a student-friend. As our Sages precisely state in the Mishnah: "Make for yourself a rabbi and acquire for yourself a friend," meaning that acquiring a friend requires an investment—sometimes even financial—and so too one must expend effort to acquire a friend.
At an opportunity I will also turn to Rabbi Goldshmid shiyichyeh; but together with this it is very important that you find a friend as mentioned above. Then your success in learning will increase.
It is surprising that you do not write what your wife tichyeh is involved in and whether she continues in the field of kosher education. May it be G‑d's will that she succeed in instilling true fear of Heaven in her students.
Blessings for success in all of the above and for good news regarding yourself, your wife, and your entire family sheyichyu.
Summary
The Rebbe teaches that voluntary fasts should be replaced with positive alternatives per Chassidic custom. He stresses the importance of finding a study partner for Chassidus and encourages active participation in kosher education within the family.