4280 —עידוד בחינוך והבהרה על תפקידי מלאכים

Encouragement in Education and Clarification on Angelic Roles

זאב צבי — Zev Tzvi   ב"ה, א' אייר, תשט"ז ברוקלין.
The Rebbe acknowledges receipt of the Avrech's letters, encourages him to use special days to inspire his students in chassidic ways, and addresses questions regarding the roles of angels Michael and Raphael in saving Lot, clarifying their connection to righteousness and healing.
Audio for this shiur is coming soon

ב"ה, א' אייר, תשט"ז

ברוקלין.

הרה"ח אי"א נו"נ מלאכתו מלאכת שמים מו"ה זאב צבי שי'

שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו מר"ח אדר והקודם לו, שנתארך בדרך הילוכו, ובודאי ניצל ימי הסגולה דהיו"ט ומועדים כדי להוסיף בתלמידיו רוח יראת שמים ואהבת שמים והליכה בדרכי תורת החסידות והנהגותי' והשי"ת יצליחו.

מוסג"פ המחאה להוצאתו הפרטית.

בברכה לבשו"ט,

בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א

מזכיר

בהערתו א) מ"ש לחילוק דרז"ל י"א מיכאל הציל את לוט וי"א רפאל (ב"מ פו, ב.

ב"ר פ"נ, ב). - אפ"ל דמתאים לשני דרז"ל י"א דלוט צדיק הי'. וא"כ שייך למיכאל המקריב נשמתן של צדיקים (עי' חגיגה יב, ב. ועוד. זח"א קז, ב. מדרש הובא ברש"י יט, יז) ולמ"ד רשע הי' שייך לרפאל תשובה שמביאה רפואה (עייג"כ זח"ב קמז סע"א). ולכן בפירש"י דלוט רשע הי' ורפאל המצילו.

ב) מש"כ דויוציאוהו וגו' קאי אמלאך שנתהווה ממצות דלוט - אאפ"ל כן כי אמר קרא שני המלאכים בה"א הידיעה.

מו"ה זאב צבי שי': ובר, ירושלים. אגרות נוספות אליו - לעיל חי"ב ג'תתנב, ובהנסמן בהערות שם.

B"H, 1st of Iyar, 5716.

Brooklyn.

Haraha"ch iy"a nu"n his work is the work of Heaven Zev Tzvi

Shalom u'Vrachah!

I hereby acknowledge receipt of your letter from Rosh Chodesh Adar and the one before it, which was delayed on its way. Surely you took advantage of the auspicious days of Yom Tov and festivals to further instill in your students a spirit of awe of Heaven and love for Heaven, as well as walking in the ways of chassidic Torah and its practices. May Hashem grant you success.

Enclosed is the protest for your private publication.

With blessings for good news,

In the name of the Rebbe shlita, Secretary

In your note: a) Regarding what you wrote about the dispute among our Sages—some say Michael saved Lot and some say Raphael (see Bava Metzia 86b; Bereishis Rabbah 50:2). It can be explained that this fits both opinions: some say Lot was righteous, thus it relates to Michael who offers up the souls of the righteous (see Chagigah 12b; Zohar I 107b; Midrash cited by Rashi on Bereishis 19:17), while those who say he was wicked connect it to Raphael—since repentance brings healing (see Zohar II 147a). Therefore, Rashi explains that Lot was wicked and Raphael saved him.

b) Regarding what you wrote that "they brought him out etc." refers to an angel created by Lot's mitzvah—it cannot be said so because Scripture says "the two angels" with a definite article.


Summary

The Rebbe encourages using special times to inspire students in chassidic values and clarifies nuanced Torah discussions about angels Michael and Raphael saving Lot, connecting their roles to righteousness and healing through repentance.

Leave Feedback