ב"ה, כ"ט סיון, תשט"ו
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוה"ר יצחק זלמן שי'[1]
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מיום השני, מבשר טוב, אשר ברוב גדול חדשו החוזה שלו בקהלתו. הנה יה"ר שיהי' בשעה טובה ומוצלחת, ויצליח להיות מרא דאתרא כפירוש רבנו הזקן שיהי' כפשוטו דער אמת'ר בעל הבית פון דעם ארט, וישתמש במרות זו לעשות את המקום מקום תורה ומצוה מוארים במאור שבתורה זוהי תורת החסידות הדרכותי' ומנהגי'.
וכיון שדורשים את זה ממנו הרי הקדימו לזה לו הכחות על זה וגם האפשריות להביאם מהכח אל הפועל, ובדרכי התורה שהם דרכי נועם ואפילו נתיבותי' הם שלום, ומובן שגם בנדון דידי' בתקפו הוא הכתוב ומבשרך לא תתעלם והוא בהנוגע לשלשת העמודים דתורה עבודה (שבימינו היא העבודה שבלב, וכפירוש רבנו הזקן מיטן האַרץ און אין האַרץ), וגמ"ח שכללותה ענין הצדקה וחסד ויסודם אהבת ישראל, שעליהם העולם עומד היינו העולם גדול והעולם קטן זה האדם.
בברכת הצלחה בכל הנ"ל.
- 1 פויזנר
B"H, 29 Sivan, 5715.
Brooklyn.
Haraha"ch iy"a nu"n oseik b-tzt"z Moha"r Yitzchak Zalman Poizner
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from Monday with good news that by a large majority your contract in your community has been renewed. May it be G‑d's will that it be at an auspicious and successful time, and may you succeed in being mara d'asra as explained by Rabbeinu HaZaken: literally the true master of the place, using this authority to make the place one of Torah and mitzvah illuminated by the light of Torah—that is, the teachings and customs of Chassidus.
And since this is demanded from you, you have already been given the strengths for it as well as the ability to actualize them, all in the ways of Torah which are ways of pleasantness and even its paths are peace. It is understood that also in your case applies strongly the verse "u'mibsarcha lo titalem" (do not ignore your own flesh), which refers to the three pillars: Torah; avodah (in our days meaning service of the heart, as explained by Rabbeinu HaZaken—mitten ha'aretz un in ha'aretz); and gemilus chasadim whose essence is charity and kindness founded on Ahavas Yisrael. On these pillars stands both the great world and the small world—that is, man himself.
With blessings for success in all the above.
Summary
The Rebbe teaches that true communal leadership means guiding with Torah and chassidus while embodying kindness and personal responsibility. Strengths are granted for this mission; success comes through pleasantness, peace, and dedication to Torah, prayer, and acts of loving-kindness.