ב"ה, י"ט סיון, תשט"ו
ברוקלין.
הרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוה"ר סעדי' שי'[1]
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מי"ג סיון, הנה יה"ר שיתרבה גבולו בתלמידים בכמות, ובמילא גם באיכות, יהי' בנקל יותר הריבוי, וכמובן מהכלל שמאלף למקרא נכנסים מאה למשנה וכו'. ולפלא קצת שאין הריבוי כבר, כיון שכתב שכמה תלמידים נשלחו להם מקסבלנקה. ואחכה לבשו"ט.
ב) מ"ש בענין המקוה. הנה אף שמלה אחת אינה מבוררת בכתבו, אבל כנראה הכוונה שהמים מהמקוה יוצאים ונסתמים ע"י מגופה של ברזל, שסותמת חור בקרקע המקוה. ונבהלתי לקרות זה, ואולי לא זהו הפירוש. וכבר צווחו על ההיתר דנעשה מלכתחלה ע"מ לקובעו כו' וכו'. ובטח יש אצלו העתק המכתב מכ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע שלא רצה סתימת חור אפילו בגומי (קאַוּטשוק) מפני הי"א דמקבל טומאה, וייעץ לעשות בכמה מקומות סתימה בפשוטי כלי עץ שנעשה חלק ביותר. וכיון שבין עץ ואבן קשה לצמצם ולהַדק, הנה העצה לזה שקרן הרצפה עושים חלק ממנו של עץ ובתוכה חור הנסתם ע"י מגופה של עץ, והידוק עץ בעץ קל יותר, אבל מה שטוב עוד יותר, וכן נהגו בכל מקום שידי מגעת - היינו שלא יהי' בכלל חור בהרצפה, ויוציאו המים ע"י פּומפּ (נאַסאָס), וטוב יותר על ידי נאסאס הנקרא סיִפאָן, וידוע לעוסקים בכגון דא.
מוסג"פ המענה ל... ואל בינתו אשען להסבירו הסברה נוספת אם זקוק לזה. וכנראה גם ממכתב כת"ר - כדאי שיסע, אחרי הכנה מתאימה, ללמוד בברונא.
בברכה לבשו"ט בכל הנ"ל,
מ. שניאורסאהן
- 1 ליברוב
B"H, 19 Sivan, 5715. Brooklyn.
Haraha"ch iy"a nu"n oseik b'tzt"z Moreinu HaRav Saadia Librov
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 13th of Sivan: May it be G‑d's will that your boundaries increase in students quantitatively, and consequently also qualitatively; this will make further growth easier, as is clear from the principle that for every one who learns Mikra, a hundred enter for Mishnah, etc. It is somewhat surprising that this increase has not already occurred, since you wrote that several students were sent to you from Casablanca. I await good news.
Regarding what you wrote about the mikveh: Although not a single word is clear in your letter, it seems you mean that the water from the mikveh exits and is sealed by an iron stopper that closes a hole in the floor of the mikveh. I was alarmed to read this—perhaps this is not what you meant. There have already been outcries against permitting something constructed from the outset with such an intention, etc. Surely you have a copy of the letter from our Rebbe Maharashab of blessed memory, who did not want even a rubber (kautschuk) plug to seal a hole because of those who say it can contract impurity; he advised making several seals in various places using simple wooden implements made very smooth. Since it is difficult to achieve tightness between wood and stone, the advice is to make part of the floor's corner out of wood with a hole sealed by a wooden stopper; sealing wood with wood is easier. But what is even better—and this has become standard practice wherever possible—is not to have any hole in the floor at all; instead, remove water using a pump (nasos), preferably one called a siphon pump, which is well known to those involved in such matters.
Enclosed is my response to... I rely on your understanding to explain further if needed. Also, as appears from your letter—it would be worthwhile for you to travel, after proper preparation, to study in Bruna.
Blessings for good news in all the above,
M. Schneersohn
Summary
The Rebbe emphasizes both expanding student enrollment and maintaining high standards in mikveh construction according to halachic guidance. He encourages seeking expert knowledge and careful adherence to tradition for communal benefit.