ב"ה, י"ג סיון, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
... ולהודעתו אודות מצב בריאות זוגתו תחי'. הנה צריך הי' להסבירה שכאו"א מאתנו מבקשים ולפעמים גם דורשים מהשי"ת בורא כל עולמים, שישפיע לנו את כל צרכנו וגם ימלא את רצוננו מבלי להביא בחשבון עד כמה ראוים אנו לכך, ועד כמה מתאים אשר הקב"ה דלא איתרמיז לא בשום אות ולא בשום קוץ, ועליו נאמר אל מי תדמיוני ואשוה יאמר קדוש, יתענין בצרכנו, ולא עוד אלא אפילו במילוי רצוננו בענינים שאפילו בעיני האדם הם ענינים פעוטים, ובכ"ז מבקשים ודורשים את הנ"ל, והשי"ת בחסדו חסד חנם - ממלא את התפלה, וכשביחד עם זה בא הקב"ה ומבקש שיעשו מה, לקרב לבו של בנו יחידו, שזהו כאו"א מבני ישראל, בן ובת, אשר מפני כמה סיבות אינו יודע את הנדרש מאתו בעניני תורה ומצות, ואומר הקב"ה שלתכלית זו ברא כל העולמות בשביל שפלוני בן פלוני בסיוע זוגתו תחי' יעשו לו דירה בתחתונים בלבו של ילד או ילדה פלונית, ולתכלית זו עוזב את העליונים ותחתונים וכו', וכמבואר בתניא בכמה פרקים, הרי דבר פשוט שלא רק שצריכים למלאות בקשתו של הקב"ה במילואה, אלא שצריכים להיות ב[צ]הלה ובשמחה גדולה, על שזכו שהקב"ה פנה בבקשתו זו אל איש פלוני או אל אשה פלונית, ונתן להם האפשריות למלאות את מבוקשו, ולא עוד אלא שמבטיח בעד ענין זה טוב גשמי ורוחני בשבילם ובשביל ילידיהם שיחיו, ואם תתבונן אפילו לשעה קלה בכל הנ"ל, הנה אינני רואה מקום לאיזה תלונה או לאיזה התמרמרות, כ"א אדרבה לשמחה גדולה ועצומה...
B"H, 13 Sivan, 5715.
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
...Regarding your report about your wife's health situation: She should be explained that each of us asks—and sometimes even demands—from Hashem, Creator of all worlds, to grant us all our needs and even fulfill our desires without considering how deserving we are or how fitting it is that the Holy One, Who is not hinted at by any letter or mark and about Whom it is said 'To whom will you liken Me and I will be equal? says the Holy One,' should concern Himself with our needs. Not only that, but even in fulfilling our wishes in matters that are considered trivial even in human eyes—we still ask and demand these things. And Hashem in His gratuitous kindness fulfills the prayer. When together with this, Hashem asks us to do something—to draw close the heart of His only child (which is every Jew—son or daughter—who for various reasons does not know what is required of them regarding Torah and mitzvos), and Hashem says that for this purpose He created all the worlds: so that a certain person with the help of his wife will make Him a dwelling place below in the heart of a certain boy or girl; for this purpose He leaves aside the higher and lower realms, as explained in Tanya in several chapters—it is obvious that not only must we fulfill Hashem's request completely, but we must do so with exultation and great joy over having merited that Hashem turned to this man or woman with such a request and gave them the ability to fulfill His desire. Moreover, He assures them material and spiritual good for themselves and their children. If you reflect on all this even briefly, I see no room for any complaint or bitterness—on the contrary, only for great and tremendous joy...
Summary
The Rebbe teaches that just as we ask Hashem for everything—even small things—we should joyfully embrace His requests of us to help others spiritually. Recognizing this privilege transforms complaints into deep gratitude and happiness.