ב"ה, ג' סיון, תשט"ו
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מכ"ז אייר, בו כותב אודות הקישויים שפוגש בעבודת ד', ואשר ההתעוררות שמתעורר לפעמים לא תמיד באה בהנוגע למעשה בפועל וכו', ושואל שיורו לו איזה ענינים, ושמצד בריאות הגוף יכול לקבל את הכל.
והנה כבר כתבתי כמה פעמים ולכמה מהשואלים בכגון דא, אשר אין עבודת האדם לבוראו באופן של נסים ולהראות קונצען (ורק בהוראת שעה יש גם ענינים כאלו), ולא זהו דרך הנכונה ודרך השוה לכל נפש, וביחוד דרך סלולה דרך הרבים, ועוד יותר דרך הדרך, וכדרשת רז"ל בענין כגון דא (ב"ב ק' ע"ב), הנה אין להתפתות ולחפש דרכים עקלקלות, ושאי אפשר להיות בטוח לאן מובילות.
וכללות ההוראה בענין הנ"ל הוא, ע"פ מה שכתוב בתניא פרק כ"ז, ולכן אל יפול לב אדם עליו וכו', ובהערה שבימינו אלה שנחלשו הדורות, הנה אין עניני תעניות וסיגופים דרך סלולה והוראה לכל, כי אם במקרים מיוחדים ביותר, ובפרט אברך ישיבה שעיקר ענינו לימוד התורה, הרי מפורסם מרז"ל בכגון דא שמתענה וכו', ויתייעץ מזמן לזמן עם המשפיע שלו, ויחקוק בלבו מה שנאמר מעט מעט אגרשנו בכיבוש ארץ ישראל בגשמיות, וה"ה בכיבוש ארץ ישראל הרוחנית, והשי"ת יצליחו.
בברכה לקבלת התורה בשמחה ובפנימיות.
B"H, 3rd of Sivan, 5715. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 27th of Iyar, in which you write about the difficulties you encounter in the service of Hashem, and that the inspiration you sometimes feel does not always translate into practical action, etc., and you ask for guidance on certain matters, stating that regarding your physical health you can handle everything.
I have already written several times to various questioners in such matters that man's service to his Creator is not meant to be miraculous or to display stunts (and only in exceptional cases are such things appropriate), and this is not the correct path nor the path suitable for everyone—especially not a well-trodden public path, and even more so not "the path of the path," as our Sages expound regarding such matters (Bava Basra 100b). Therefore, one should not be tempted to seek crooked ways whose outcome cannot be assured.
The general instruction regarding this matter is based on what is written in Tanya chapter 27: "Therefore let no man's heart fall upon him," etc. In our times when generations have weakened, fasts and self-afflictions are not a standard or recommended path for all—only in very exceptional cases. Especially for a yeshiva student whose main focus is Torah study—it is well known from our Sages that one who fasts in such a case... He should consult from time to time with his mashpia (spiritual mentor), and engrave in his heart what was said: 'Little by little I will drive them out' regarding conquering Eretz Yisrael physically—and so too with conquering spiritual Eretz Yisrael. May Hashem grant you success.
With blessings for receiving the Torah with joy and inwardness.
Summary
Spiritual growth comes through steady, incremental effort rather than seeking miraculous solutions. The Rebbe teaches that gradual progress and regular guidance are key to true success in serving Hashem.