ב"ה, א' דר"ח אדר, תשט"ו
ברוקלין, נ.י.
כבוד הרב הגאון המפורסם חו"ב[1] סועו"ה[2] סדרן ופלפלן וו"ח[3] אי"א[4] בעל מדות תרומיות איש אשכולות[5] וכו' מהוררי"א[6] הלוי שליט"א רב ראשי
שלום וברכה!
לאחרי ההפסק במכתבים נעים לי לקבל מכתב כהדר"ג[7], וברצון הייתי ממלא בקשתו, אבל מה שמזדמן לי לטפל בשאלות הנוגעות לספר בראשית, - וכנראה, שכוונת כהדר"ג ביחס להסתירות המדעיות, כביכול, בזה, הנה השקו"ט הם על פי רוב בעל פה, ולדאבוני אין הזמן מספיק להעלותם על הכתב או אפילו לרשום ראשי פרקים. במקרה אחד, יוצא מן הכלל מפני סיבה, באתי גם בכתב ומוסג"פ העתקה[8], אף שלא ברור לי ממכתב הנ"ל אם לענינים כאלו כוונתו.
כיון שכהדר"ג עוסק בבעיות אלו, אסיר תודה אהי' אם ימציאו לו העתקות ממה שיש בזה בכתב...
ואחרון חביב: זה עתה נודעתי אשר נבחר כהדר"ג שוב לכהונת רב ראשי, ואביע איחולי להתחדשות כהונתו שתהי' בשעה טובה ומוצלחת, ויצליח להרים קרן (דבי' תלי' מראית עינים דהדין קמצא[9] שהאדם כאחד ממנו[10]. שבת עז, ב. ב"ר פכ"א, ה. וכמו שבלעו"ז עינין כעיני אנשא בקרנא דא. דניאל ז, ח[11]) ישראל סבא (המובא בגולה כדי לגאול את בניו לעיניו, רש"י תענית ה, ב[12]) בארץ מגורי אביו[13] (ל' יחיד. יצחק - ודאי. מדרש הגדול שם[14]) ע"י שיוציא מוניטין[15] בעולם דבחור ובתולה - מטבע (שטבעו חכמים[16] עיני העדה[17]) אחד הוא עם זקן וזקנה[18], ומארץ אשר עיני ה"א בה[19] מחוי להו הקב"ה בעיניהו (שבת פט, ב[20]), עינים בלתי משוחדות[21] כי אף שאוהב ישראל הי' (מנחות סה, א[22]) - משפטיו עם ישראל[23], המשפט לאלקים[24], בלא בציעה ופשרה (סנהדרין ו, ב[25]), עדי נזכה, ע"י העבודה בזמן ליל הגלות דאנו בעינינו לא ראינו[26], לקיום היעוד עין בעין יראה[27] (זח"ג קל, א. לקו"ת לרבנו הזקן ראה סד"ה כי תשמע גו' בעיני אלקיך. אור התורה להצ"צ ס"פ וירא ה').
בהוקרה בכבוד ובברכה.