ב"ה, כ"ד כסלו, תשט"ו
ברוקלין.
הרה"ח הוו"ח אי"א מלאכתו מלאכת שמים מוה"ר חיים משה שי'[1]
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מח' כסלו, בו כותב אודות התמנותו ע"י הנהלת ישיבת תורת אמת להיות משגיח לדא"ח (ולפלא שנתעכב מכתבו בענין זה כ"כ).
הנה יה"ר מהשי"ת שיצליח להחדיר במושפעיו יר"ש אמיתית היינו שיהי' תוכם כברם שלא רק הלבושים יהי' לבושי ירושלמי (וכמבואר בדא"ח בדרוש ובאו האובדים גו' הנדחים גו' והשתחוו גו' אלא שגם בתוכם יהי' הענין דהר הקדש בירושלים וכמבואר שם). ויהי' מתאים לכוונת מיסדי' ומנהלי' האמיתים, הם נשיאינו הק' זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, ומדתו של הקב"ה מדה כנגד מדה שע"י ושננתם לבניך אלו התלמידים, יבוא לקיום הציווי לבניך כפשוטו, בנים ממש.
בודאי נצלו ימי חדש כסלו הוא חדש הגאולה ובפרט ימי יו"ד וי"ט כסלו להתועדות חסידותית, וקבלת החלטות טובות בהנוגע לפועל בחיי היום יומי ויודיע עד"ז בפרטיות המתאימה.
בברכת הצלחה בכל הנ"ל.
נ.ב.
בודאי נתקבל מכתבי הקודם אליו וכן המכתב לקבוצת האברכים.
- 1 וובר
B"H, 24 Kislev, 5715.
Brooklyn.
Haraha"ch vavac"h iy"a melechet melachto shamayim Moreinu HaRav Chaim Moshe Veber
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 8th of Kislev, in which you write about your appointment by the administration of Yeshivas Toras Emes to be Mashgiach for Chassidus (and it is surprising that your letter on this matter was delayed so much). May it be the will of Hashem that you succeed in instilling in your students true fear of Heaven—that their inner selves match their outer appearance, so that not only their garments are those of a Yerushalmi (as explained in Chassidus in the discourse "U'Vau HaOvdim... HaNidachim... V'Hishtachavu..."), but also that within themselves there should be the concept of the holy mountain in Jerusalem, as explained there.
This should be in accordance with the intent of its true founders and administrators—our holy Nesi'im, may the memory of the righteous and holy be a blessing for life in the World to Come. And since the measure of the Holy One, blessed be He, is measure for measure, through "V'shinantam l'vanecha" (And you shall teach them diligently to your children)—these are the students—one will merit fulfillment of the commandment "to your children" literally—actual children.
Certainly you have utilized the days of the month of Kislev—which is the month of redemption—and especially Yud and Yud-Tes Kislev—for chassidic gatherings and making good resolutions regarding practical daily life. Please inform me about this with appropriate details.
With blessings for success in all the above.
P.S. Certainly my previous letter to you was received, as well as the letter to the group of Avrechim.
Summary
The Rebbe encourages Rabbi Veber to inspire his students with authentic inner piety and utilize special times for spiritual growth. He emphasizes aligning one's inner character with outward appearance and acting according to chassidic values.