3082 —מלוה מלכה, י״ט כסלו, והפצת תורת הבעל שם טוב

Melaveh Malkah, Yud Tes Kislev, and Spreading the Baal Shem Tov's Teachings

יואל היילפרין — Yoel Heilperin   ב"ה, ו' כסלו, תשט"ו ברוקלין.
The Rebbe acknowledges the recipient's letter about organizing a Melaveh Malkah between Yud Tes Kislev and Chanukah. He emphasizes the importance of spreading the Baal Shem Tov's teachings outward, noting that even open opponents recognize the inner truth of Torah.

ב"ה, ו' כסלו, תשט"ו

ברוקלין.

הרה"ג הוו"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ בעל מרץ כו' מוה"ר יואל שי'[1]

שלום וברכה!

בנועם קבלתי מכתבו, בו מודיע אודות עריכת המלוה מלכה בהימים שבין י"ט כסלו, יום ההילולא של הרב המגיד הגדול ונצחון תורת החסידות בגאולת רבנו הזקן בעל התניא והשו"ע, וימי החנוכה נצחון המאור שבתורה, וכדיוק הלשון להשכיחם תורתך.

הרי תשמש ההתעוררות בסעודתא דדוד מלכא אשר פדה בשלום נפשי כי ברבים היו עמדי. כפירוש הירושלמי שאפי' אנשי אבשלום הצד שכנגד באמית[יו]ת היו עמדי שכאו"א יעשה חלקו בהפצת מעיינות הבעל שם טוב חוצה בכל יכולתו. כי בהפנימיות הרי ברבים היו עמדי שאפילו אלו המנגדים בגלוי על זה, בפנימיות לבבם מכירים בפנימיות התורה נשמתא דאורייתא, וכשפותחים באיש הישראלי פתח אפי' כחודו של מחט הקב"ה עוזרו ופותח כפתחו של אולם.

בכבוד ובברכה.

  1. 1 היילפרין

B"H, 6th of Kislev, 5715.

Brooklyn.

Haraha"g vavach" iy"a nu"n engaged in tzt"z energetic etc. Yoel Heilperin

Shalom u'Vrachah!

I was pleased to receive your letter, in which you inform me about organizing the Melaveh Malkah during the days between Yud Tes Kislev—the yahrzeit of the great Maggid and the victory of Chassidus with the redemption of our Rebbe, the Alter Rebbe, author of Tanya and Shulchan Aruch—and Chanukah, which is the victory of the light within Torah, as it says: 'to make them forget Your Torah.'

This awakening at the meal of David Malka—'who redeemed my soul in peace for many were with me.' As explained by Yerushalmi: even those from Avshalom's camp (the opposing side) were truly with me; meaning that everyone should do their part in spreading the Baal Shem Tov's wellsprings outward to their utmost ability.

For inwardly, 'many were with me,' meaning that even those who openly oppose this are, in their heart of hearts, aware of the inner dimension of Torah—the soul of Torah. When one opens even a tiny opening in a Jewish person—as small as a needle's eye—Hashem helps and opens it as wide as a great hall.

With honor and blessing.


Summary

The Rebbe teaches that every Jew has an inner connection to Torah's essence. By making even a small effort to reach out—especially through communal gatherings like Melaveh Malkah—we can inspire others and reveal their hidden bond with G‑dliness.

Leave Feedback