ב"ה, כ"ה תמוז, תשי"ד
ברוקלין.
שלום וברכה!
... מ"ש אודות ש... אינם רוצים לשלם את החובות שלהם. הנה בכגון דא ידוע הדוגמא המובא בדא"ח שצריך לסדר תשלום החובות למשך איזה זמן לשלמם קמעא קמעא ואם ביחד עם זה יבארו ההכרח בתשלום החובות בפומבי באסיפה יש תקוה שישתפר גם זה עכ"פ במקצת...
בהנוגע לבי"ס תיכון לבנות. הנה העיקר חסר במכתבו... והוא מהו תכנית הלימודים, ובטח למותר להאריך אשר אין מתפקידם של עסקני חב"ד לעסוק בהפצת לימודי חול ובפרט בין בנות אנ"ש ובפרטי פרטית שישנם מתעסקים יותר מדי בזה. ואם כוונת בי"ס התיכון הוא שיוכלו הבנות להמשיך הלימודי קדש שלהם על אתר, נכון הדבר במאד מאד, משא"כ אם הכוונה ללימודי חול הרי אינו דומה להבית רבקה שמפני גילם הרך של התלמידות חלה עליהם החוק שחינוך חובה שבתכניתו גם לימודי חול, משא"כ גיל דבי"ס תיכון שפטורות הן מזה. והלואי שישקיעו מרצן וכשרונותיהן בלימודי קדש השייכים לבנות ופשיטא שאין לפרוץ הגדר לייסד בכפר חב"ד בי"ס תיכון ללימוד חול וקודש יחד... הקיצור מהנ"ל. שנכון מאד מאד אם יש תלמידות מתאימות והנהלה מתאימה לתקן בהכפר עצמו המשך לימודי קדש לאלו שכבר עברו תכנית לימודי הבית רבקה. ואין לייסד בכפר בי"ס תיכון ללימודי חול וקודש.
בברכת הצלחה בעבודתם המחכה לבשו"ט בפרטיות מכל הנ"ל.
B"H, 25 Tammuz, 5714. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
... Regarding what you wrote about ... they do not want to pay their debts. In such a case, it is known from the example brought in Chassidus that one should arrange a payment plan over a period of time so that the debts are paid off little by little. And if, together with this, the necessity of paying debts is explained publicly at a gathering, there is hope that this will improve matters at least somewhat...
Regarding the girls' high school: your letter is missing the main point... namely, what is the curriculum? Certainly it is unnecessary to elaborate that it is not the role of Chabad activists to promote secular studies, especially among Anash girls, and particularly since there are already those who are too involved in this. If the intention of the high school is so that the girls can continue their Torah studies immediately on site, this is very good indeed; but if the intention is secular studies, then it is not comparable to Beit Rivkah where, due to the young age of the students, compulsory education law applies which includes secular studies—whereas at high school age they are exempt from this. If only they would invest their energy and talents in Torah studies appropriate for girls! It goes without saying that one must not break boundaries by establishing in Kfar Chabad a high school combining secular and Torah studies together...
In summary: It is very good indeed if there are suitable students and proper administration to establish in Kfar Chabad a continuation of Torah studies for those who have already completed Beit Rivkah's program. But one must not establish in Kfar Chabad a high school for both secular and Torah studies.
With blessings for success in your work and awaiting good news in detail about all of the above.
Summary
The Rebbe teaches to address unpaid debts with structured payment plans and public encouragement. He emphasizes that Chabad institutions should prioritize Torah study for girls rather than promoting secular education.