ב"ה, י"ב אד"ר, תשי"ד
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מו' אד"ר בו כותב שהגיע לעונת השידוכין ועדיין לא נמצאה הצעה מתאימה בשבילו ומצטער מזה.
הנה ידוע מרז"ל שקשה לזווגם כקריעת ים סוף הרי ידוע שבקרי"ס בא לפועל ע"י חוזק הבטחון והאמונה בהשי"ת שבמילא מובן שבדרך כזה צ"ל ג"כ בענין הזיווגים, וככל אשר יתחזק בבטחונו (ומובן אשר ביחד עם זה הרי צריך ג"כ לחפש באופן המתאים) הרי תוקדם ג"כ ההבאה בפועל.
ידוע מאמר הזהר הק' אסתכל באורייתא וברא עלמא הן עולם כפשוטו והן כל פרטי חייו של האדם הנק' עולם קטן, ובמילא עליו להוסיף בלימוד הן בתורת הנגלה והן בתורת החסידות והשי"ת יצליחו.
בברכה.
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
נ.ב.
במענה על שאלתו מאז במה שידוע שבשבת הוא עליית העולמות בחיצוניות ולא בפנימיות, ובר"ה הוא עליית העולמות בפנימיות ולא בחיצוניות (כמבואר בכ"מ בדא"ח ועיין ג"כ אגה"ק סי' י"ד ובקו"א - דף קנ"ז ע"ב - המשך ר"ה תרס"ה ועוד) והוקשה לו איך הוא כשחל ר"ה בשבת.
הנה הענין מבואר ע"פ הידוע דכמה מדריגות יש בפנימיות וחיצוניות יש פנימיות דפנימיות וחיצוניות דחיצוניות וכו' עיין ג"כ אגה"ק סי' כ"ט (ק"ן ע"א): כמה בחינות פנים לפנים וכמה בחי' אחורים לאחוריים לאין קץ כו'. וראה ג"כ בספר דרך מצותיך בסוף מצות לא תבערו אש: ולפיכך אין ניכר מבחוץ לעין הרואה כו' עיי"ש.
B"H, 12 Adar II, 5714. Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 6th of Adar II in which you write that you have reached the age for shidduchim (marriage matches) but have not yet found a suitable suggestion and are distressed by this. It is known from our Sages that matching couples is as difficult as the splitting of the Sea of Reeds. It is also known that the splitting of the sea was accomplished through strong trust and faith in Hashem. Therefore, it is understood that this same approach applies to shidduchim: the more you strengthen your trust (and it is understood that together with this one must also search in an appropriate manner), the sooner it will be realized in practice.
It is known from the holy Zohar: 'Istakel b'Orayta u'vara alma' (He looked into the Torah and created the world)—both the world literally and all details of a person's life, which is called a 'small world.' Therefore, you should increase your study both in Nigleh (the revealed part of Torah) and in Chassidus, and Hashem will grant you success.
Blessings.
In the name of the Rebbe Shlita,
Secretary
P.S. In response to your earlier question regarding what is known—that on Shabbat there is an elevation of worlds externally but not internally, while on Rosh Hashanah there is an elevation internally but not externally (as explained in many places in Chassidus; see also Iggeres HaKodesh section 14 and Kuntres Acharon p.157b—Hemshach Rosh Hashanah 5665, etc.), and you asked how this works when Rosh Hashanah falls on Shabbat. The matter is explained according to what is known—that there are many levels within internality and externality: there is 'internality of internality,' 'externality of externality,' etc.; see also Iggeres HaKodesh section 29 (150a): several levels face to face and several levels back to back without end, etc. Also see Sefer Derech Mitzvosecha at the end of Mitzvas Lo Seva'aru Eish: therefore it is not apparent outwardly to an observer, etc.—see there.
Summary
The Rebbe teaches that finding one's match requires both active effort and unwavering trust in Hashem. Increasing Torah study brings blessing and success. Spiritual matters often have many layers; understanding them requires deeper learning.