ב"ה, ה' אייר, תשי"ג
ברוקלין.
אנ"ש במעלבורן ובפרט הנהלת אהלי יוסף יצחק אשר שם ד' עליהם יחיו
שלום וברכה!
במענה על מכתבם מכ"ג ניסן... מה שמוכרח תומ"י היא בקורת על אופן ההתעסקות בהתפתחות הישיבה והנהלתה עד עתה, ובקורת אמיתית אליבא דאמת, ומוכרח אשר יקחו בזה בחשבון, שאין זה מוסד פרטי שלהם, אלא שזהו מוסד הראשון של ליובאוויטש שנוסד במדינת אוסטראליא, און ווי מען שטעלט זיך אוועק אזוי גייט דאס, ובמילא תקותי חזקה שכל אחד ואחד יסלק לגמרי הצטדקות עצמו ופניית עצמו, ויבקר את הענין כפי דרישת טובת המוסד, אשר באמת לאמיתו זהו ג"כ טובת אנ"ש בכלל והמתעסקים והנהלת הישיבה בפרט, ולא רק ברוחניות אלא גם בגשמיות וכמבואר בכתבים אשר גם לאחרי שהיתה ליעקב ההבטחה שהשכינה יורדת עמו למצרים ובמילא בטוח הי' שיעלה הוא וזרעו ממצרים, כיון שגלו למצרים שכינה עמהם, בכ"ז בא זה לידי פועל עי"ז ששלח את יהודא לפניו, להורות לפניו וכדרז"ל לתקן לו בית תלמוד.
ובהתאם לתוצאות הבקורת הנ"ל, יתחזקו כולם בשיפור המצב, ובטוח אני אשר כמו עד עתה הנה כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא ישראל ישפיע הצלחה וברכה וכו'...
נדבר פה בהתועדות, שאע"פ שאם הראשונים כמלאכים כו' אם הראשונים כבני אדם כו'. בכ"ז מה שזכה דורנו זה היינו שעליו הוטל הענין דגמר עבודת הבירורים והענין דמכה בפטיש, וידוע פסק רז"ל אשר המצוה נקראת ע"ש גומרה ובמילא דעת גם לא לנבון נקל גודל האחריות המוטלה עלינו משני הצדדים, הן מצד זה דגמר עבודת הבירורים והכאה בפטיש ולאידך גיסא שכל העבודה נקראת על שמנו, ובמילא איני יודע אם נצרך דוקא מס"נ בכדי לדון אמת'דיג על דבר המצב, ובפרט שזכות אבותינו ונשיאנו קדוש ישראל כ"ק מו"ח אדמו"ר מסייעתם.
המחכה לבשו"ט ומברכם שמתוך הצלחה במעשי ידיהם ימלאו שליחותם ומתוך הרחבת הדעת והרחבה בגשמיות.
B"H, 5 Iyar, 5713. Brooklyn.
Anash in Melbourne and especially the leadership of Oholei Yosef Yitzchak upon whom G‑d's name rests—may they live.
Shalom u'Vrachah!
In response to your letter from the 23rd of Nissan... What is immediately necessary is a review of how the yeshiva has developed and been managed until now—a truly honest evaluation. It is essential to consider that this is not their private institution but rather the first Lubavitch institution founded in Australia. The way it is established sets the tone for everything that follows. Therefore, my strong hope is that each individual will completely remove self-justification and personal motives, and will assess matters according to what benefits the institution. In truth, this is also for the good of Anash in general and those involved in managing the yeshiva in particular—not only spiritually but also materially. As explained in writings: even after Yaakov had G‑d's promise that the Shechinah would descend with him to Egypt (and thus he was certain he and his descendants would ascend from Egypt since the Shechinah was with them), nevertheless this was realized through sending Yehudah ahead to establish a house of study (as our Sages say). According to the results of this review, everyone should strengthen efforts to improve matters. I am confident that just as until now, my revered father-in-law, the Rebbe—Nasi Yisrael—will bestow success and blessing.
It was discussed here at a farbrengen: Even though "if the earlier ones were like angels... if they were like people..." (implying our lower stature), nevertheless our generation has merited that upon us was placed completing the work of refinement—the final hammer blow. It is well known that our Sages ruled that a mitzvah is called by the name of its completer; thus it should be clear even to one who lacks understanding how great a responsibility lies upon us from both sides: finishing the work of refinement and striking the final blow—and on the other hand, all this work will be called by our name. Therefore I do not know if actual self-sacrifice is needed just to discuss honestly about our situation—especially since our ancestors' merit and that of our holy leaders assists us.
I await good news and bless you that through success in your endeavors you fulfill your mission with expanded awareness and material abundance.
Summary
The Rebbe teaches that honest self-evaluation without personal bias is crucial for communal leadership. Our generation carries unique responsibility for completing spiritual tasks; success comes through unity, humility, and dedication to collective good.