ב"ה, ח' אדר, תשי"ג
ברוקלין.
הרה"ג והרה"ח אי"א נו"נ עוסק בצ"צ מוה"ר אפרים אליעזר שי' הכהן[1]
שלום וברכה!
בנועם קבלתי מכתבו מבדר"ח אדר, ומה שהעיר בענין המלאך הממונה על הריון דבגמרא איתא דלילה שמו, ובשם המגיד מקאזניץ שזהו שם תכ"ה, ומפרש שזהו ע"פ דעת תוס' הרא"ש בנדה ט"ז ע"ב דהקב"ה נותן לאשה הריון ואח"כ מתעסק בה המלאך.
הנה לכאורה אם רוצה לחלק ולפרש דהשם תכ"ה אינו מלאך אלא קאי על הקב"ה בעצמו מבלי התלבשות במלאך, הרי גם אליבא דתוס'[2] יש לומר כן, כי פשיטא אשר כל דבר ודבר בא מהקב"ה, ובמילא יש לזה שייכות מאיזה שם, אף שאח"כ נמסר למלאך.
במ"ש במכתבו בענין התועדות בחג הפורים הבע"ל, הנה ע"ד הרגיל תתחיל ההתועדות בביהכ"נ לאחר שעה השמינית ערב, ומובן אשר ע"פ פסק רז"ל ודרשתם עה"פ את המשכן כמשפטו, הנה אותו שבדרום ינתן בדרום (ירושלמי שבת פי"ב ה"ג[3]).
בכבוד ובברכת פורים שמח.
- 1 יאלעס
- 2 שם ד"ה מלאך הממונה
- 3 א"ר אימי (שמות כו) והקמות את המשכן כמשפטו. וכי יש משפט לעצים. אלא אי זהו קרש זכה להינתן בצפון ינתן בצפון בדרום ינתן בדרום. אילין דר' הושעיה ודבר פזי הוון שאלין בשלמיה דנשיא בכל יום. והוון אילין דרבי הושעיה עלין קדמאי ונפקין קדמאי. אזלין אילין דבר פזי ואיתחתנות בנשיאותא. אתון בעיין מיעול קדמאי. אשיתאלת לרבי אימי. אמר לון רבי אימי והקמות את המשכן כמשפטו. וכי יש משפט לעצים. אלא אי זהו קרש זכה להינתן בצפון ינתן בצפון. בדרום ינתן בדרום. וכוונתו הי' שיושיבוהו בשלחן הראשי בדרום ביהכ"נ, אצל כ"ק אדמו"ר שליט"א.
B"H, 8 Adar, 5713.
Brooklyn.
Haraha"g vaharaha"ch iy"a nu"n oseik b'tzt"z Moreinu HaRav Ephraim Eliezer HaKohen
Shalom u'Vrachah!
With pleasure I received your letter from around Rosh Chodesh Adar and your comments regarding the angel appointed over conception—about whom the Gemara says his name is Lilah—and in the name of the Maggid of Kozhnitz that this is the name Techeh (465), explaining that this follows Tosafot HaRosh in Niddah 16b: that first Hashem grants pregnancy to a woman and afterwards an angel is involved. Seemingly, if you wish to distinguish and explain that the name Techeh does not refer to an angel but rather to Hashem Himself without any intermediary angelic involvement, then even according to Tosafot one could say so. For it is obvious that everything comes from Hashem, and therefore it is connected to some Divine Name—even though afterwards it is handed over to an angel.
Regarding what you wrote about the upcoming Purim farbrengen: as usual, the farbrengen should begin in shul after eight o'clock in the evening. It is understood that according to our Sages' ruling and their exposition on "et haMishkan k'mishpato" (the Mishkan as its order), "that which is [meant for] south should be placed in south" (Yerushalmi Shabbat ch.12 halachah 3).
With honor and wishes for a joyous Purim.
Summary
The Rebbe explores mystical interpretations about angels and Divine names related to conception and provides practical guidance for organizing a Purim farbrengen with attention to tradition and respect for proper order.