10737 —המשמעות הפנימית של משלוח מנות ואחדות ישראל עבור חיילים

The Deeper Meaning of Mishloach Manos and Jewish Unity for Soldiers

ב"ה, כ"ו אדר ב', ה'תשל"ג ברוקלין, נ.י.
The Rebbe thanks the soldiers for notifying him about receiving mishloach manos and explains its deeper meaning: Jewish unity expressed through action, not just feeling. He encourages them to protect both the physical and spiritual borders of Eretz Yisrael and blesses them for Pesach.
Audio for this shiur is coming soon

ב"ה, כ"ו אדר ב', ה'תשל"ג

ברוקלין, נ.י.

חיילי יחידת הצ. 1331 ה' עליהם יחיו

שלום וברכה!

הנני לאשר בזה קבלת המכתב מט"ז אדר ב' שנכתב בשמם, ורב תודות עבור שימת לבבם להודיעני מקבלת

ה"משלוח מנות"

לחג הפורים.

תקותי אשר בהיותם בני עמנו, עם ישראל, הנקרא בתורה הק' "עם

חכם

ונבון", בודאי התבוננו גם בפנימיות דמצוה זו של משלוח מנות איש לרעהו, אשר, כמבואר

בדברי

חכמינו זכרונם לברכה, אחד הטעמים של מצוה זו היא ההדגשה שאף שעמנו

"מפוזר

ומפורד בין העמים", הרי הוא

עם אחד

, מאוחד באהבה ואחוה

איש לרעהו

, ואין זה ענין של סתם רעיון ורגש, אלא צריך להתבטא במעשה בפועל. שלכן

הדיוק במצוה זו

שאין יוצאים ידי חובתה במשלוח דברי ברכה ואפילו לא דברי תורה וחכמה, אלא דוקא במשלוח מנות ממש ליהנות מהן

מיד

הנאת סעודה ממש. ולא עוד אלא ש"מנה" פירושה מנה יפה הראוי' להתכבד בה.

ועוד נקודה בזה

, כמודגש במגילה, שאפילו גוי כהמן הרשע מכיר בַמציאות לאמתתה ש

ישנו

עם אחד (אף על פי שהוא) מפוזר ומפורד בין העמים (ואחדותו ויחודו מתבטאים בזה ש)דתיהם שונות מכל עם. ופירוש "דתיהם" (לשון רבים) כאן אינו דת ואמונה שבלב, אלא פשוט מנהגים ונימוסים ואורח חיים בחיי היום-יום במעשה בפועל. ואף אסתר, כשהשתדלה לבטל את הגזרה, לא הכחישה זה, שהרי האמת היא כן.

ובודאי אשר אנשי צה"ל העומדים על הגבולים ושומרים על כל בני ישראל הדרים בארץ ישראל, לא נצרכים להדגשה יתירה בענין יחודו ויעודו של עמנו, והיא שעמדה לנו ולאבותינו בכל דור ודור נגד כל הקמים עלינו.

ויהי רצון שיזכו להגן לא רק על הגבולות הגשמיים של ארץ ישראל, אלא גם על הגבולות הרוחניים של ארץ ישראל, הנקראת ארץ הקודש אפילו על ידי כל עמי הארץ, שקדושה זו הנובעת מתורתנו הקדושה ומצוותי' היא סוד וקיום עם ישראל,

ויעשו בכל האמור - גם כן

כלשון המגילה

- מתוך אורה ושמחה וששון ויקר.

וכיון שמתקרבים אנו לחג הפסח, זמן חירותנו, יתברכו כאו"א בחג הפסח כשר ושמח וחירות אמיתית, ובקרוב נזכה לקיום

היעוד

ונתתי שלום בארץ, וכהמשך

הכתוב

, והייתי לכם לאלקים ואתם תהיו לי לעם גו' ואולך אתכם קוממיות.

בכבוד ובברכה לחג הפסח כשר ושמח,

מ. שניאורסאהן

B"H, 26 Adar II, 5733.

Brooklyn, NY.

Shalom u'Vrachah!

I hereby acknowledge receipt of the letter from the 7th of Adar II written in your name, and thank you very much for your attention in notifying me about receiving the mishloach manos for Purim.

My hope is that as members of our people, Am Yisrael, who are called in the holy Torah "a wise and understanding nation," you certainly have also reflected on the inner meaning of this mitzvah of mishloach manos ish l'rei'eihu (sending portions one to another). As explained by our Sages of blessed memory, one reason for this mitzvah is to emphasize that even though our people are scattered and dispersed among the nations, we are still one nation—united in love and brotherhood one to another. And this is not just a matter of thought or feeling; it must be expressed in actual deed. Therefore, it is important to note that one does not fulfill this mitzvah by sending greetings or even words of Torah and wisdom, but specifically by sending actual portions from which one can immediately benefit with a real meal. Furthermore, "portion" means a fine portion worthy of being honored with.

Another point here—as emphasized in the Megillah—even a non-Jew like Haman HaRasha recognizes the true reality that there is "one nation" (even though they are) scattered and dispersed among the nations (and their unity is expressed in that) "their laws are different from every other nation." The meaning of "their laws" (in plural) here is not faith or belief in the heart but simply customs, manners, and daily conduct in practical action. Even Esther, when she tried to annul the decree, did not deny this—for it is indeed true.

Certainly, IDF soldiers standing at the borders and guarding all Jews living in Eretz Yisrael do not need extra emphasis on the uniqueness and mission of our people—this has stood by us and our ancestors in every generation against all who rise against us.

May it be G‑d's will that you merit to protect not only the physical borders of Eretz Yisrael but also its spiritual borders. Eretz Yisrael is called "the Holy Land" even by all nations of the world; this holiness comes from our holy Torah and its mitzvos—it is the secret and foundation of Am Yisrael's existence. May you do all this—as stated in the Megillah—with light, joy, gladness, and honor.

And since we are approaching Pesach—the time of our freedom—may you all be blessed with a kosher and happy Pesach and true freedom. May we soon merit fulfillment of the promise: "And I will grant peace in the land," as well as its continuation: "I will be your G‑d and you will be My people...and I will lead you upright."


Summary

The Rebbe teaches that mishloach manos expresses Jewish unity through real action—not just sentiment—and urges soldiers to safeguard both physical and spiritual aspects of Eretz Yisrael. He blesses them with joy for Pesach and true national redemption.

Leave Feedback