ב"ה, ערב ראש חודש מנחם אב, ה'תשל"א
ברוקלין, נ.י.
כבוד הוו"ח אי"א נו"נ בחור מעם ומורם מעם ודורש טוב לעמו בעל מדות תרומיות ענף עץ אבות מו"ה שניאור זלמן שליט"א
שלום וברכה!
תקותי שקבל המברקים וגם ד"ש על ידי ידידינו אנ"ש שי'. ואע"פ שאני דורש ומקבל ידיעות, אבל
אינו
דומה שמיעה לראי', כוונתי עכ"פ לראית מכתב בכתב ידו.
כיון שבקשת איש מישראל מעוררת למטה ולא עוד אלא גם למעלה, אסתפק למילוי בקשתי זו עכ"פ במכתב מועט בכמות המחזיק את המרובה באיכות, בעיקר מתוך בריאות ושמחה וטוב לבב.
ובמיוחד אשר נמצאים אנו בסיום וחותם חודש תמוז, אשר ענין חב"ד בו, גאולת כ"ק מו"ח אדמו"ר,
וכדבריו
אז, הרי לא הוא בלבד נגאל אלא היתה בזה גאולה לכל השייכים אליו וכו' ועד כלשונו במכתבו – כל אשר בשם ישראל יכונה. ועוד ועיקר, גאולת השיטה, שיטת חב"ד, המיוסדת על אהבת ישראל, אהבת התורה ואהבת ה', ובהדגשה
שכולא חד
.
וידועים
דברי
המורה הגדול הוא הרמב"ם היות הגוף בריא ושלם מדרכי השם הוא.
בברכה לבריאות ולבשורות טובות בכל האמור, ולקיום בקרוב ממש
היעוד
שיהפכו ימים אלו לששון ולשמחה,
בכבוד ובברכה.
נ.ב. זה עתה באתי מציון כ"ק מו"ח אדמו"ר, וכמובן הזכרתיו בכל האמור לעיל וכן את זוג' שתחי'.
B"H, Eve of Rosh Chodesh Menachem Av, 5731.
Brooklyn, NY.
Kvod Havavac"h iy"a nu"n bachur me'am u'muram me'am v'doresh tov l'amo ba'al middot terumiyot anaf etz avot Shneor Zalman shlita
Shalom u'Vrachah!
I hope you received the telegrams as well as those sent through our friends among Anash. And although I request and receive updates, hearing is not like seeing; my intention is specifically to see a letter in your own handwriting.
Since a request from a Jew arouses things below and even more so above, I will be satisfied if you fulfill my request with even a brief letter that contains much in quality—especially written in good health, joy, and gladness of heart.
This is particularly relevant as we are at the conclusion and seal of the month of Tammuz, whose significance in Chabad is the redemption of Kvod Kedushat Morenu v'Rabbeinu (the Rebbe), and as he said then—not only was he redeemed but there was redemption for all who are connected to him, etc., and as he wrote: 'Kol Asher B'Shem Yisrael Yichuneh' (all who are called by the name Israel).
Even more importantly: the redemption of the approach—the Chabad approach—founded on Ahavas Yisrael (love for fellow Jews), love for Torah, and love for G‑d—with emphasis that all three are one.
The words of the great teacher—the Rambam—are well known: being healthy and whole in body is part of serving Hashem.
Blessings for health and good news in all mentioned above, and for the fulfillment very soon of the promise that these days will be transformed into joy and gladness. With honor and blessing.
P.S. I have just returned from the resting place of Kvod Kedushat Morenu v'Rabbeinu (the Rebbe), and as expected I mentioned you regarding all that was stated above—and also your wife, may she live.
Summary
The Rebbe teaches that a personal handwritten letter has unique spiritual power. He links individual connection to communal redemption through Chabad's values of love for fellow Jews, Torah, and G‑d—all united—and underscores serving Hashem with health and joy.