ב"ה
, ימי חנוכה, ה'תשל"א — ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת המכתב . . .
ענין חנוכה
–
קבעו
הנס בנרות. והנה
שני
דברים בנר
ושניהם
נקראים נר:
שמן
ופתילה שמדליק בהם, הכלי המחזיק בתוכו השמן והפתילה.
בנר שעוה וכיו"ב – י"ל שחלק הנר שלא נימס עדיין – הוי במקום הכלי, או
שהכלי
הוא לאו דוקא
אפילו
לכתחילה.
ופירשו חז"ל
עפש"נ
נר ה' נשמת אדם, כי נר מצוה ותורה אור
כי הפתילה והשמן הם (בעבודת השם) האדם והמצות,
וכשמדליק הנר (שזהו ענינו ושלימות שלו), כשעושה מצוה – "מדליק" הדבר בו נעשית המצוה
(ובצירוף
כח עשי' זו, חלק מ"הפתילה") נעשה אור.
והרבה
מיני אור הם בנר וכללותם – בלשון חז"ל: נהורא
אוכמא
ונהורא חיוורא,
נהורא אוכמא הקרובה אל הפתילה, עשיית המצוה באופן שניכר בזה גם מציאות אדם העושה, ונהורא חיוורא – עשיית מצוה לשמה.
ובלשון
הרמב"ם
עוסק
בתורה ובמצות כו' לא מפני דבר בעולם כו' אלא עושה האמת מפני שהוא אמת כו'.
והנה התומ"צ הם דוקא בעוה"ז, בו על האדם לעשותם ולברר עי"ז את חלקו בעולם
שבשבילו
נברא
.
וי"ל שזהו ענין הכלי (דהנר). וכשם
שאין
אחד דומה לחברו כך
כו"כ
מיני כלים הם,
אף שבכללות – כל נר ה' נשמת אדם אשר במנורה – כולה
מקשה
זהב עד ירכה (רגל התחתון) עד
פרחה
(גדולי הצדיקים).
ויהי רצון אשר יאיר כל
אחד
ואחת את נרו,
את נשמתו – נפש האלקית ונפש הבהמית – ואת חלקו בעולם,
ובאופן – כהלכה דבית הלל – דמוסיף והולך,
מוסיף
ואור,
עד לקיום
היעוד
דלילה כיום יאיר.
בברכת הצלחה בהפצת המעינות,
מ. שניאורסאהן
***
להערתו
בשהיחוה"א – עייג"כ
ד"ה
להבין כו' ע"ס דנקודים כו' (לאדה"ז) שהו"ל ז"ע.
***
מאשר
הנני קבלת המכתב מיום הגאולה י"ט כסלו והקודמיו ושלאחריו. כן נת' המאזן והדו"ח כספי, ות"ח.
. . . אין הזמ"ג
כלל
לבירור הסתירות שבהר"ד (וחבל שמתעכבת ההו"ל דס' התולדות כ"כ) ורק יעיר עד"ז (בפרטיות) בהערות [וע"ד הנעשה
מכבר
ב"חנוך לנער" (
מהד"ת
)].
נ.ב. ז"ע נתקבל מכתבו – ובקשר ליום ההולדת – יה"ר שתהי' שנת הצלחה בגו"ר וכו'.
***
בברכה
לבריאות ולבשו"ט ובמיוחד ע"ד חידוש הפעילות –
וכמאן דבעי למיעבד
–
בענין
"מיהו יהודי".
***
בברכה
לאויוש"ט ולבשו"ט.
נ.ב. ז"ע נתקבל מכתבו מיום ג' טבת. ות"ח.
ואמחז"ל
מילתא אלבישייהו יקירא.
***
בברכת
הצלחה בעבוה"ק.
נ.ב. נתעכב המשלוח ובנתים נתקבל מכתבו מי"ג טבת. מנהגנו
להשתמט
ולא לתת ממון במוצש"ק.
***
מאשר
הנני קבלת המכתבים והדו"ח והפ"נ. וכל הפ"נ יקראו בל"נ עה"צ.
בברכת הצלחה רבה בעבוה"ק.
נ.ב. ז"ע נתקבל מכתבו מיום ה' טבת.
ויה"ר שיתרבה גבולם בתלמידים טובים – בכמות ובאיכות.
***
בברכת
הצלחה בתו"ת ובכלל.
לההערות
בההדרן
– נדבר בזה תוס' ביאור
בש"ק שלאח"ז
, ובטח תגיע הר"ד גם למחנם.