ב"ה
,
שלום וברכה!
ערב
ש"ק
פ' בא אל פרעה, ה'תשכ"ט
ברוקלין, נ.י.
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת המכתב . . .
ובעמדנו ימים ספורים לפני יום העשירי בשבט, יום ההילולא של כ"ק מו"ח אדמו"ר ונשען על מחז"ל
אין
מזרזין אלא המזורזין,
הנני לעורר ע"ד התחזקות והוספה בהליכה
בדרך
ישרה אשר הורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו
במעשה בפועל
בשלשת
הדברים (הקווין)
שעליהם
העולם עומד –
כולל
העולם
קטן זה האדם – תורה
ועבודה
(תפלה) וגמ"ח,
ביחד עם התשובה –
שאז
המעשים טובים ומאירים,
ובלשון
הרמב"ם שאז מקבלין אותן (המצות שעושה) בנחת ושמחה כו' ולא עוד אלא שמתאוים להם,
שגם התשובה צ"ל בכאו"א
וכמחז"ל
להיות כל ימיו
בתשובה
(עילאה),
להוציא
ולהעלות נפשו האלקית מגלותה להשיבה אל בית אבי' (כל ימיו בחיים חיתו בעוה"ז) שתהא כלולה ומיוחדת בו ית' ע"י שישים כל מגמתו וחפצו בתורה ומצות,
כי המעש"ט שעושה משיבין (נפשו שהיא) חלק ה' למקורא ושרשא דכל עלמין,
זאת
בעבודת ה' במילי דשמיא ובמילי דעלמא ידועים
דברי
נשיאנו בעל ההילולא אשר מסוגל הוא היום הזה
להתקשר
בעץ החיים כו' להושע
בבני
חיי ומזוני רויחי.
בברכת הצלחה ולהתועדויות פעילות בתורה ועבודה וגמ"ח ובאופן
דגדל
והולך,
מ. שניאורסאהן
***
נ.ב.
ז"ע נתקבל המכתב מז' שבט והרשימות המצו"ב והפ"נ, ויקראו בעת רצון עה"צ הק'.
***
מאשר
הנני הפ"ש שע"י הנוסעים שי' . . .
בברכה לבריאות ולבשו"ט בתוכן מכתבַי.
***
מאשר
הנני קבלת המכתב מיום י"ב טבת והפר"כ והקודמיו והמצו"ב . . .
ז"ע נתקבלו המכ' שלאחרי הנ"ל.
האוירון
(דפורים) – אין כדאי בשנה זו . . .
נ.ב. ועד מיוחד למבצע תפילין וכן טופס (בלאַנק) למכתבים מיוחד לועד זה יש לעשות. על הבלאַנק להזכיר שם צאגו"ח,
לא
להזכיר שמות אישים (והטעם מובן).
***
מאשר
הנני קבלת המכתבים והתמונות (ות"ח) והמצו"ב . . .
הפ"נ יקראו עה"צ.
בנוגע לשידוך לבנם שי' – אינם מוגבלים לאהקת"ו או לחו"ל. וה' הוא היודע.